嗐，这时间啊，像是长了腿一样，跑得飞快，一眨眼又打卡21天啦！
道德经从第八章到第二十一章啦。趁着这个空档，做个总结，再来回顾一下。
8.上善若水，老子用水来象征美好的德行，这世间最大的善，最高的德，便是水。水处于最低下的位置，它不选择不挑剔，永远向着低洼处，它总是愿意去到人们不喜欢的地方，处人之恶，但它却在默默地滋养着万物。水是最接近于道。（人们所谓的福人居福地，不是地好，风水好，而是人的品德高尚，往哪里都是福地。）
9.功遂身退.任何容器都不要装得太满，只有空才能容。保持空虚的状态，才能接受更多的东西，一个容器要保持再装的功能。做人亦是如此，不要自大自满，要懂谦虚，懂知足，更要知道自己的不足之处。一个人（尤其是年轻人）最忌讳的就是锋芒毕露，太过招摇，锋芒太甚，总有人想去修理他。所谓满招损，便是如此。功遂身退，功成之后不居其功，不占其位，才能全身而退。一切事情知可而止比较妥当。
10.长而不宰.人的心灵最纯净的时候是婴儿时期，人越是长大，越是便越失去本真，失去做人做事的弹性。要保持婴孩时期的状态是很不容易的。
11.无为之用.有的东西不是有才有用，反而是无的部分，空的部分在发挥作用，比如房子，中空的部分才是居住使用的部分，比如杯子，中空的部分才能盛东西。“有”只是给我们带来利，而“无”才是发挥作用的部分，所以说有无相生，同出而异名。我们在日常生活处事时，也要注意，不要只看到有的部分，多观察去发现那些真正起作用的“无”的部分。有和无是不可或缺的。
12.对人为腹.人如果背负过多的物质欲望，终会以物役已，成为物质的奴隶。适当地减少在物质上的欲望，不要受外界物质引诱，要向内充实自己。内养精气神，外杜口耳目（杜绝不该看的，不该听，不该说的。）
13.宠辱若惊.荣辱皆因身体而来，任何做坏事，产生坏的念头，都是由身体而来的。人有身体，可以做坏事，但若没有身体，就连好事也做不了。所以，我们要珍惜自己的身体，不去伤害它，才能为天下做更好的事。所谓身体是革命的本钱，身体要为天下万物尽一份责任，担起天下重任，所以要多加珍惜自己的身体。
14.无状之状.执古之道，以御今之用，用古人的方法，来处理现在的事物，这样就省了很多摸索的时间。
15.善为士者.只有静下来，慢慢地澄清，才能使静的东西慢慢生发。人在暴怒的时候，双眼是被蒙蔽的，看不清很多东西，只有冷静，安静，才能慢慢地理解事情，找到处理方法，欲速则不达。
16.没身不殆.当你看到更全面广阔的世界时，心胸也就开阔了。所以说修身在于修心，修心在于虚极静笃。
17.功成事遂.人不要去标榜自己做了什么好事，有什么功业，有些话不是由自己说出来的，做好事而不标榜好事，事情自然而然的功成圆满。
18.大忠大义.大道废，才彰显仁义，这是一种不好的现象。有些事情本该如此的，却被有意提倡鼓励，就会有更多的人来模仿，那就失去了本真了。反而被误解。
19.绝圣弃智.有圣人之治的事实，这是好事，但要进一步放弃圣人的名号，不标榜自己。（曾师良言，做人做事应当——人人凭良心，时时立公心，自己先力行。）
20.而贵食母. 任何人在学习之后都不要觉得自己有多少高明和不同之处，不要自我感觉很优越，这是做人做事的大忌。
21.惟道是从.大德只能用形容来让人了解，它是道的作用，道是把自己拉入万物一起发展。（这个好像有点深奥，得再品一遍。）
继续开启下一站学习之旅，加油，下一站见哦！
2023.11.4
