禅修，并不高深莫测，也非圣贤或上根利智者方可为。
禅修，也非轻而易举，须耗费一定的时间与精力。
那么，机务缠身无暇他顾，何以还要禅修呢？
因为挥之不去的“苦厄”与“不安”。
有人或许会否定生命的苦厄，毕竟我们也还是有许多快乐的时光，不是吗，但谁敢说自己“足够安全”呢？
谁不是在尽自己所能，追求生命的安宁与富足。或许某天，疾病、背叛、破产、失业，死亡，冷不丁找上门来。不愿束手就擒，唯有尽可能多地追求并占有：食物、财富或是名利。
于是，大家都很“忙”，忙到停不下来。现代文明竭尽所能，催生需求，媒体广告无处不在，宣称让我们快乐的是这套一线江景洋房、这辆闪亮的新车、内存更足的电子产品、明星代言的新皮包，或者是某次豪华境外游…
之后呢，在目标一个个被攻下之后，你或者我，我们的“不安”是否有丝毫减弱？或者…依然还是那么不安，甚至更不安？
这似乎是悖论。为了对抗“不安”，孜孜追求，结果更“不安”，怎么办呢？
得到一切想要的东西，是不可能的，这点，大概没人会否认。
你需要的不是无止尽的追求，而是审视你的欲望，看清它。然后，做该做的事，追求某种东西，却不被其迷惑，驱使。
这听起来不错，却只有通过禅修才能做到。
道伟大和尚告诉我们：“禅修如此简单，只要有时间呼吸，你就有时间禅修，它是佛陀开示给每一位众生的修行的方法。”“你只需要回到你自己、专注自己的呼吸，放下你的思考或计划，就足够了。”
借由关注“呼吸”，这样一个活生生的实相切片，练习置身于当下，活在此时此刻。进而开启一种“自我发现”的奇妙之旅。慢慢地，但又是自然地，你会有一种真正的活着的感觉。
师父说“禅修是溯源返本，通过体悟生命的实相，减少妄想和内耗，从而活得简单自在，成就生命的安详。”
