佛门泰斗，净土高僧，莲宗十三祖印光大师的传奇故事

编者按：1940年农历十一月初四，一代净土宗高僧印光大师圆寂于苏州灵岩山寺。印光大师（1861年——1940年），陕西合阳人，21岁离俗出家，韬光养晦，默默苦修，不求闻达，誓求往生。师以净土法门自利利他，数十年来，随机度众，遇有缘者辄谆谆劝导老实念佛。一部《印光法师文钞》风行天下，因读师文而吃素念佛者，更是多不胜数。今日，恭逢印祖圆寂日，让我们选取印祖一生的几则神奇故事，虽印祖一生从不以神通感应教人，但我们可从印祖这些神奇故事中窥见佛法的不可思议。

一、预知时至

师之示寂也，预知时至。二十九年春，《复章缘净居士书》有云：“今已八十，朝不保夕。”又云：“光将死之人，岂可留此规矩?”逮冬十月二十七日，略示微疾。至二十八日午后一时，即命召集在山全体职事，及居士等，至关房会谈。告众曰，灵岩住持，未可久悬，即命妙真任之。众表赞同，乃詹十一月初九日为升座之期，师云：“太迟。”改选初四，亦云：“迟了。”后择初一，即点首曰：“可矣。”旋对众开示本寺沿革，达两小时余。后虽精神渐弱，仍与真达等，时商各事，恬适如常，无诸病态。初三晚，仍进稀粥碗许。食毕，语真达等云：“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”此后精神逐渐疲惫，体温降低。初四早一时半，由床上起坐云：“念佛见佛，决定生西。”言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要发愿，要生西方。”说竟，即移坐椅上，面西端身正坐。三时许妙真至，承嘱咐云：“汝要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。”后不复语，只唇动念佛。延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。

二、为虎皈依

著名画家张大千的二哥张善子是一位全能画家，他善于画山水、人物、走兽。他曾经蓄养过一只幼虎，张善子的朋友王薳居士是印光大师的皈依弟子，他把张善子养虎画虎的事情告诉大师，大师说老虎野性难驯，终恐杀人。王居士请求说：您老能否给老虎授一下皈依。大师同意了。过了几天，王居士陪同张善子和其子女带着老虎和一条狗一同来到苏州报国寺。大师在关房窗口看到，狗还欺负那只小老虎，张善子的儿子和女儿都可以抚摸老虎，跟老虎玩耍。他们还带了一个洋铁罐，有时老虎不听召唤，就用洋铁罐的口对着老虎吓唬它。张善子说明来意，大师叫他们把小老虎牵到关房窗口下，大师以手摩虎头说：

“汝今与佛结缘，吾今为汝证明皈依三宝，赐汝法名为格心，从今以后降伏凶心，不可害人。”接着说了三遍“皈依佛，皈依法，皈依僧”，又说了三遍“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”。皈依完后，大师又劝张善子今后应用素食喂虎，不要再让老虎吃牛肉。

这只小老虎自皈依之后，性情更加柔伏，不久就死去了。

三、降服凶恶

上海青帮大亨顾竹轩在母亲去世后，对母亲的孝顺之情油然产生，无比哀痛。联想到母亲的死，跟自己闹矛盾有关，而这都是因为母亲念佛，于是他把母亲的死归咎于佛教，恶向胆边生，产生了灭佛的心。接着又想：自己在佛门外，无法破坏佛教，要走进去才方便。他一个人打定了主意，也不对妻子打招呼，一早就到上海北站，准备到苏州报国寺去皈依印光法师，如果皈依了，便是优婆塞，就可以达到自己从内部毁灭佛教的目的。

很快，火车就到了苏州。顾竹轩找到报国寺，走进大雄宝殿，左顾右盼，不知印光法师在哪里。殿里有一位僧人，打量了他一下，问道：“先生可是来皈依的么？”问话的就是明道法师。顾竹轩一听，心中奇怪，立即反问道：“你如何知道我要皈依？”明道法师说：“早晨老法师招呼过，今天有一人要来皈依，你们不要挡他，领他来！”

原来印光大师闭关之后，苏州附近以及全国各地来求皈依的人很多，为了避免过多的拜访打扰清修，就约定每个月的初一、十五为给本地人授皈依的日期，其他时间没有特别的介绍，就不授皈依。顾竹轩听了明道法师的话，不觉打了一个寒噤，心想：“这老法师还了得？我人在上海，还没有动身，他就知道了。佛法无边，我不能破坏，还是当个护持罢！”于是就告诉明道法师说，自己确实是来求皈依的。明道法师带他来到关房窗口。关房的窗子已经开着，老法师探出头来说，要想皈依三宝，必须恭敬三宝。明道法师在一边提醒说，顶礼老法师。顾竹轩规规矩矩在垫子上跪下。大师为他授三皈依后，告诉他：“你既归依佛，以佛为师，从此不得归依天魔外道，邪鬼邪神。既归依法，应当以法为师，从此不得归依外道典籍。既皈依僧，以僧为师，从此不得皈依外道徒众。”

大师接着开示：“你现在已经皈依了佛法，就应当竭诚念佛，为你母亲回向，帮助她往生净土。佛法讲究因果报应，当今之世，无法无天，人们彼此残杀，只管自己痛快，不顾国家灭亡。人民惨遭涂炭，都因为不信因果报应。”

听着大师的话，顾竹轩的脸一阵白，一阵红，内心展开战斗，终于心悦诚服。最后，大师嘱咐说：要诸恶莫作，众善奉行，老实念佛。

四、畜生迁单

民国十九年二月，印光大师时年七十岁，大师由上海太平寺驻锡苏州报国寺，当时大师的铺盖衣箱，附来好多臭虫跳蚤。致使关房外和窗口以至于茶几上，都常有臭虫跳蚤往来。从前由于卫生条件差，因此臭虫跳蚤相当多，每个人身上都不能幸免，连皇帝身上还有“御蚤”呢。有弟子考虑大师年纪大了，不堪其扰，屡次请进入大师房间代为收拾，大师都严肃地拒绝了。并且说：“这只怪我自己没有道德，从前高僧不耐臭虫和跳蚤的烦扰，于是对它们说‘畜生，你来打差，要迁你的单’，臭虫们于是都离开了。而现在我修持不精进，没有这种感应，又有什么话好说呢？”因此大师终究泰然处之。而到了民国二十二年，大师七十三岁的时候，臭虫跳蚤忽然绝迹了，而大师也不对人讲。时节临近端午，德森法师想到大师房间里的臭虫和跳蚤，于是问大师，大师只轻描淡写的说了一句：“没有了。”德森法师以为大师年老眼花看错了，所以一再坚请进入关房检查，发现确实如大师所说，一个也找不到了。

五、梦中度人

在印光大师皈依的在家弟子当中，有好几个人都写信给印光大师，说自己未见大师之前，梦见过大师，而不可思议的是，等到亲见大师本人之后，才发现自己梦中所见的大师慈容，居然和大师本人一模一样。对于这种疑问，大师总是谦虚地说，这都是观世音菩萨为了启发你的正信，而变现成我的身相点化你，并非我印光真的有神通。而为印光大师画像的张觉明女居士，两次梦见印光大师，她依照梦中大师的法相，以及居士们提供的大师照片，为大师所画的画像，画好之后，她请接触大师颇多的范古农居士看，范居士称赞画像高矮胖瘦乃至神态都和大师非常相向。更绝的是，张觉明居士在画大师时，觉得大师的双手画得太肥大了，屡次想要修改，但是她转念又想梦中大师的双手就是这样的，为了力求“写实”，所以她最终没有修改。等到1937年，张觉明居士到苏州报国寺拜见印光大师时，张居士果然觉得大师和她梦中所见毫无二样，当时她留心观察大师的双手，居然真的和梦中一模一样，大师的双手确实是肥大的，张居士不禁欣喜之至。在《印光大师画像记》一文中，张居士不禁由衷地赞叹道：“足见大师之慈怀谦德，识周虑远，其所以用种种善巧方便启迪余者，可谓至矣！尽矣！”

上面所述只不过是大师一生的沧海一粟，泰山一石。欲深入研习者还请恭读《印光法师文钞》，自知印光大师的崇高伟大。