儒家思想的统治体系是宗法制，是以亲族血缘关系为基础的，是一个个宗族小社会组成的熟人体系。从自自己的小家，到一个大的家族，再到亲朋，逐渐推开来的体系。因而儒家天然是把人际关系由亲到疏逐层分级的。
这个系统在处理陌生人组成的大社会时，自然力不从心。和陌生人发生争执时，是不能请族老和大家共同的熟人来处理的，只能诉诸于法家的律法系统，这也是儒家思想的短板。
而张载的 西铭 一文中
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
天为父，地为母，我们每个人都是天地的儿子，我们都是亲族兄弟，因而我们自然而然也要爱每一个陌生人。这就不再是一个陌生人组成的社会，而是兄弟同胞组成的大家族。
