文/观复知常
明五行生克只是明理，但无法致用。
天有五贼，不是见之者昌，而是见之难昌。通过读书知道的道理都是浅显的道理，浮在表面上。
本来我是不想写这篇文章的，因为写了没有用啊，理是通了，实际上用不了，我自己就是这样，知道这个理，但用不了。
不过为了说清楚，让大家死的明白，还是说一说吧，里面有些概念不明白可以科普其它修行文章。我在炁以载道、气之阴阳和阴阳融道这三篇文章中，已经把炁、阴阳这两个概念写的差不多了，大部分都可以通过前面的几篇文章的相关概念以引申。
下面来写我理解的阴符经中的五行之气。
阴符经-天之行一文写了天有五贼时说五贼即是五行，其实见了五行并没有什么了不起的，见了五行之气才更进一步。五行之气是除炁的阴阳分类法外后天之气中最重要的气的分类方法，当然还有其它分类方法，很多很多。
天之五行以时间为坐标，按四季分春夏秋冬，分别对应木火金水，为春之木气、夏之火气、秋之金气、冬之水气（每种气只是有这样的类似属性，而不是木气就如木一样）。那土呢，我们看很多五行文章弄出个长夏来，大家觉得合理不，反正我没信。于是我就琢磨，怎样才能把土气合进去呢，一年四季是既定的，尤其处于北纬二三十度地带的我们，四季分明啊。还是得益于长夏这么个概念，我最后的理解是四季之交的那么个时间段各抽出来一段时间共同组成天之土气，不同纬度带上在不同季节之交抽取的时间不等而已，但总体五气平衡最好。这样的理解是否恰当，我不得而知，但可以解释好多五行中以前无法解决的问题，这就够了。
地之五行以空间为坐标，按四方分东南西北，以及立足点为中，这样看起来很好理解，然而我还是得泼下冷水，得和上面理解天之五气一样来看待地之五气更好，而且有中间那个点来承载土气效果更佳，其实天之五气又何尝不是，长夏可能就是这么被发明出来的。
明了天地五行之气划分后，再来看人之五行之气，以五脏六腑来承载。简单说说五脏藏五气，肝为木之气收藏之地，心为火之气收藏之地，肺为金之气收藏之地，肾为水之气收藏之地，脾为土之气收藏之地。藏了以后还可以交换补充等等（这又涉及到人体精气神、养生和治病里面去了）。
同理万物之五行最重要的也是炁分五行，不同的动物、植物、矿物对五气偏向不同，同一动物、植物不同部位的五气盛衰也不同。古之中医就是利用万物的五行之气的偏胜或偏弱来针对性的治人之五行偏差之病。
这样我们明了天地万物人都有五行之气，那么在事物发展过程中不同物体、人、天地之间就必然会存在五行之气的交换，这就是五行互换、互盗，即天有五贼。
正常的交换还好，顺应天时嘛，但天有恒久不变的道在运转，而人则不然（绝大部分人没有得到恒久不变的道），就会被天地夺去正常交换以外的那部分，在人看来就是被盗了。如果你能够认识到这个情况，还能避免这种状况发生，那就是见之者昌。
再甚者，还有五贼在心，施行于天。就是如果你能逆转过来，把天盗人之五气，变成作用于天，盗天之五气为己所用，那就厉害了。然而这可能么，可能，在乎一心也。
当有能力达到宇宙在乎手，万化生乎身时，这一切就变得可能了。
秘密在哪里呢，天性人也，人心机也。天之性和人一样，把人性搞明白了，你就会明白天性的。人性的秘密是什么呢，心是机密、秘密所在也，把人心搞明白了，就都明白了。
那么怎么才能把人心搞明白呢，跳跃一下见后文，禽之制在炁。一切的秘密还在炁中，这就是阴符经五行之气的秘密，有没有明白自己琢磨哈。
至此貌似又回到了开头，原理知道了，你也用不了，不是用不了，而是另有隐情，结合前面几篇文字，大家发挥想象，猜猜吧，也必将有所获。
