仁，是一个会意字，从人，从二，也就是说由“人”和“二”这两个字组成。既然是会意字，那么我们就要思考“人”和“二”放在要表达个什么意思：

1.两个人在一起，是要表示亲密的关系，而不是仇敌的关系，所以就有亲的意思。2.人数一旦从一到二，就要加上规矩来约束彼此的行为了，所以仁也有规矩的内含，包含了最基本的礼。3.仁是两个人，不是一个人，所以就要求我们一定不要只想着自己，同时还要考虑别人，也就是要“克已”，当然，只考虑别人而忽略自己也是不可取的。

我们通常都把仁德放到一起来说，是因为仁是德的基础。人人都希望德才兼备，什么是德才兼备呢？才是指聪明、明察、坚强、果毅，德是指正直、公道、平和待人。才是德的辅助；德是才的统帅。德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。

挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。下面我们看一下春秋战国时期晋国的智伯是怎么把国家给败光光的。

当初，晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“还不如用智宵呢。智瑶这个人长得好看，高高大大的，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢，但是却不仁厚。有本事又不仁，就容易以强凌弱了，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。”智宣子置之不理。智果便向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。

等到智宣子去世，智襄子智瑶当政，他就开始得瑟了，先做了一件没事找事侮辱他人的勾当。一天，他与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴，席间智瑶戏弄韩康子，又侮辱他的家相段规。智瑶的家臣智国听说此事，就告诫说：“主公您不提防招来灾祸，灾祸就一定会来了！”智瑶说：“人的生死灾祸都取决于我。我不给他们降临灾祸，谁还敢兴风作浪！”智国又说：“这话可不妥。贤德的人能够谨慎地处理小事，所以不会招致大祸。蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子，都能害人，何况是国君、国相呢！”智瑶不听。

侮辱完人家，还嫌欺负人不够，又要强取豪夺人家的土地。先向韩康子要地，韩康子想不给。段规说：“智瑶贪财好利，又刚愎自用，如果不给，一定讨伐我们，不如姑且给他。他拿到地更加狂妄，一定又会向别人索要；别人不给，他必定向人动武用兵，这样我们就可以免于祸患而伺机行动了。”韩康子说：“好主意。”便派了使臣去送上有万户居民的领地。

智瑶大喜，又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想不给。家相任章问：“为什么不给呢？”魏桓子说：“无缘无故来要地，所以不给。”任章说：“智瑶无缘无故强索他人领地，一定会引起其他大夫官员的警惧；我们给智瑶地，他一定会骄傲。他骄傲而轻敌，我们警惧而互相亲善；用精诚团结之兵来对付狂妄轻敌的智瑶，智家的命运一定不会长久了。主公不如先答应智瑶的要求，让他骄傲自大，然后我们可以选择盟友共同图谋，又何必单独以我们作智瑶的靶子呢！”魏桓子说：“对。”也交给智瑶一个有万户的封地。

智瑶又向赵襄子要蔡和皋狼的地方。赵襄子不给。不给就不给吧，智瑶还要勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。赵襄子准备出逃。跑到哪里了呢？跑到了晋陽，为什么呢？这里有个故事：赵襄子的先祖赵简子派尹铎去晋陽，临行前尹铎请示说：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是作为保障之地？”赵简子说：“作为保障。”尹铎便少算居民户数，减轻赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：“一旦晋国发生危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要怕晋陽路途遥远，一定要以那里作为归宿。”

晋阳果然经营的不错，因为这是用仁政来打理的一块地盘。智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋陽，引水灌城。城墙头只差三版的地方没有被淹没，锅灶都被泡塌，人民仍是没有背叛之意。智瑶巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智瑶说：“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。

智家的谋士疵对智瑶说：“韩、魏两家肯定会反叛。”智瑶问：“你怎么知道？”疵说：“以人之常情而论。我们调集韩、魏两家的军队来围攻赵家，赵家覆亡，下次灾难一定是连及韩、魏两家了。现在我们约定灭掉赵家后三家分割其地，晋陽城仅差三版就被水淹没，城内宰马为食，破城已是指日可待。然而韩康子、魏桓子两人没有高兴的心情，反倒面有忧色，这不是必反又是什么？”

第二天，智瑶把疵的话告诉了韩、魏二人，二人说：“这一定是离间小人想为赵家游说，让主公您怀疑我们韩、魏两家而放松对赵家的进攻。不然的话，我们两家岂不是放着早晚就分到手的赵家田土不要，而要去干那危险必不可成的事吗？”两人出去，疵进来说：“主公为什么把臣下我的话告诉他们两人呢？”智瑶惊奇地反问：“你怎么知道的？”回答说：“我见他们认真看我而匆忙离去，因为他们知道我看穿了他们的心思。”智瑶不改。于是疵请求让他出使齐国。

赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩、魏二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智瑶率领韩、魏两家来围攻赵家，赵家灭亡就该轮到韩、魏了。”韩康子、魏崐桓子也说：“我们心里也知道会这样，只怕事情还未办好而计谋先泄露出去，就会马上大祸临头。”张孟谈又说：“计谋出自二位主公之口，进入我一人耳朵，有何伤害呢？”于是两人秘密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城了。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶军营。智瑶军队为救水淹而大乱，韩、魏两家军队乘机从两翼夹击，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，于是杀死智瑶，又将智家族人尽行诛灭。

人要自知，也要知人，这也是仁的一方面。不自知则不能听取别人的意见，也不能坚持自己的主见，不知人则不能善用人，也不能分清谁是朋友，谁是敌人。当然，最核心的仍然是人品问题，德不配位，没事也能搞出事来，把自己的一切全都败光光。与人相处，请谨守仁心，仁为生长，仁心为用，则能不断发展壮大。