一
第一次上清源山，那是很多年以前的事了。重游清源山，其实是内心的一种渴望。
没有带上其他人，我决定独游清源山。很快，进入景区，越过熙熙攘攘的人群，终于看到久违的老君岩。老君岩前面，立着“老子天下第一”石碑。这句生活中不是很文明的话，在这里却是名符其实，恰如其分，谁敢说“老子不是天下第一”呢？
山脚下大量的游客实在嘈杂。我决定选一条人少的路先上山顶，再下山慢慢领略清源山的名胜。古人远离人群上山，是为了修炼，换得内心的一片清净。而今一群群人上山，虽然不是为了修炼，却也是换得内心的清净。
清岩山并不高，也就四百多米。但山势陡峭，爬着还是非常累人。爬上山的三分之一处，已听不到嘈杂的人声，山上的鸟叫虫鸣变得清新悦耳，一只松松鼠竟然大胆地从我的头上掠过。我这才发现，我走的这条山路，竟然空无一人。我依稀记得，进入这条山路时，似乎有围挡，也就是说，这条山路或许是一条没有修好的路。
二
我不能确定，这条路能不能到达山顶，会不会成为断头路，或是根本就是去另一个方向。如果那样，让我重新下山再登山，那就是对自己的折腾。但我心中的悔意，很快就消失了。只要是向上的路，那就走到头吧。
在这条无人的山路，我独步攀爬。又上了约三分之一，我已腰酸腿痛、气喘吁吁，不得不坐在台阶上休息。我庆幸这是上午，庆幸天色还早，庆幸没有带上其他人。如果是下午，我会担心会不会找不到出路。如果带上其他人，或许之间会为开始的选择而吵架，为谁不坚持而相互指责，为谁拉不动谁而懊悔。
所以，同走一条路，同过一个坎，最好是志同道合，能力也相当。因为只有这样，一路上才能彼此互助，彼此照应，彼此不成为负担。
三
上山的路只有我一人。一人的时候，就只能和内心相伴而行。渐斩的，我听到了山顶上的人声，内心一阵欣喜。人声越来越近，我终于看到了路的终点。这条山路果真没有开通，因为入口还有围挡，但还好，我都顺利走过了。
我从围挡的侧上了一条平路。眼前的一道石门，门上的“南台岩”一下映入眼帘。南台岩？这不就是山顶了吗？就这样，我一人静静地，独步到达了清源山的山顶。这是我全新的印象，第一次上清源山的记忆，其实除了老君岩，脑海就是一片空白。
后来下山时，看到了碧霄岩、瑞象岩、弘一法师的坐像。其它千手岩、 弥陀岩、清源洞、赐恩岩许多景观，算是错过了，因为我的双腿，实在经不起路标的折腾了。看不完也好，忘了也好，下次再来，才不会那么无趣。
四
清源山名胜，归结起来，其实就是“岩”。从老君岩开山门，再以南台岩封顶，中间的千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、南台岩、清源洞、赐恩岩等，历史悠久，许多是重点保护文物。
或许，是从自然中的山石汲取精华，清源山才有了那么多的灵性。山上大量的书法石刻，都是难得的重要文献。弘一法师最后墨宝“悲欣交集”，写下了人心与佛心的交集心境。
山上大量的石屋、石亭、石洞、石佛，设计精妙，巧夺天工，是勤劳的泉州人智慧的结晶。一代代的人，随着时间的流逝，肉体和灵魂不断陨灭又重生，唯有清源山的石，无论沧海桑田，却象开山岩太上老君，用它的智慧，一至永存至今。
五
独步清源山，我在山顶南台岩逗留许久。因为每到一处寺、观、庙，我总会想一个问题。那些悟道高人，总爱占据一片青山绿水，做自己的修行。但我们现实社会，似乎又不能象他们那样。象弘一法师，看似可以了却凡尘，能够独据自己的世界，但世间更多的人根本无法做到，很多人要为生活而奔波，有的还要为温饱而烦愁。
人类还有很多困苦和挑战，不仅仅是国家间、种族间、教派间、宗族间、人性间的对立，对这个必定灭亡的星球，还要面对在哪里延续的现实问题。得道高人虽然悟透了世界，悟透了人间，悟透了人性，但以他们几千几百年前的见识和修为，是绝对悟透不了宇宙，悟透不了宇宙最本质的规则的。
菩提树下的醒悟，高山绿水间的豁达，只能说解决了个别内心的矛盾，但很明显，解决不了整个世界的难题。在我看来，任何一个简单的数学或物理定理，都要比任何心灵之“悟”伟大得多。因为，后者其实只是放下了问题，而前者才是教导人类如何解决问题。
上山两个多小时，虽然身体很是疲惫，但觉得自己也有所“悟”道，就象在“百丈坪”看到的的风景一样，一望无际，心中一下豁然开朗。是不是高山绿水，更能参透人的心灵，给人更多的启迪呢？如果是，就难怪那么多高人要上山修行了。
