《老子》第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤。
谷字有生、养的意思。谷神指的应该就是道。不死，当然是说它就是永恒的存在。那么连起来说就是:生养天地万物的道是永恒不灭的存在。
牝，雌性兽类动物。玄是深黑色。连起来说:它可以称为玄妙幽深的母体。
这个母体的门户，是天地万物生成的源头。
绵绵不绝啊，却又若有若无。它的作用没有穷尽。
在这一章里，我所不能理解的是，“玄牝之门”这句话，因为我不知道老子这里所说的门，是不是真的就有这样一个固定的门存在？有的话，它又存在哪有？
但就像第四十二章所说:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物总有一个开始，这个开始究竟在哪里？又是如何开始的呢？这些，都是我所不能了解不能知道的。
我能理解道生一，一生二，二生三，三生万物。但我就是不能理解，一是如何生成二的？
按我的理解，硬是去寻找这种分别是不应该的，因为这根本就不是我们所能知道的。你或只需知，二从一中来就可以了。但老子在这里是确确实实说了，“玄牝之门，是谓天地根”。有所说就一定有所指，不管指虚还是指实。
物的门户只能是阴阳，也就是一生二的二。一为体，即玄牝;二为门户，即玄牝之门。或者，老子所说的就是这个，如果是这个的话，那就比较好理解了。
