作者：maiya
提起民国的大家族，许多人对“宋氏三姐妹”可能更为熟悉。
然而，在当年，文化界里最有名的却是教育家张武龄的四个女儿——张氏四兰。
叶圣陶曾感慨：张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。
的确，那样的家庭熏陶出来的民国才女，已然成为时代绝唱：
大姐张元和成为昆曲名家，与同为昆曲名家的顾传玠结婚，两人一唱一和，琴瑟和鸣；
二姐张允和成为杂志主编，嫁给了“汉语拼音之父”周有光，相伴数十载，伉俪情深；
三姐张兆和是著名女作家，在沈从文的一封封情书示爱下，答允了婚事，让“乡下人喝了杯甜酒”。
四姐张充和在哈佛执教20余年，与汉学家傅汉思发展了一段异国恋，两人携手弘扬中国传统文化。
不仅婚姻美满幸福，四个姐妹终身都在为弘扬昆曲事业奔走，不遗余力。
秦瘦鸥先生曾评说“张氏四兰，名闻兰苑”。足见她们在当时的影响力。
而不仅如此，事实上，四姐妹以外，张家的六个儿子同样出类拔萃，各有建树。
十个子女各个成才，这其实与他们的父亲著名教育家张武龄的培养分不开。
一
生活教育：过怎样的生活便受怎样的教育
张武龄出身合肥名门望族，父辈非常重视诗书礼仪的传承。在如此家风濡染下，他从小便广闻博览，思想颇为开化。
辛亥革命后，张武龄携一家迁往上海，一来为了回避庞杂的家族事务，让孩子免于沾上封建陋习；二来为了离开闭塞的合肥，让孩子眼界开阔、思想进步。
不久，出于安全考虑，他再度携家人前往苏州，彼时的苏州风景如画、民风清嘉、局势相对稳定，可以说非常宜居。
当孩子看到苏州新家的花园时都欢喜极了，这里“有水阁凉亭，有假山，有花草，有果树，粉墙黛瓦，幽美雅静，此景只应天上有”。
在这一花园中，张武龄设置了一间书房，供孩子读书习字；又搭建了一座戏台，供孩子登台演戏。
“每天我们只要离开了书房，这里就不再安静。我们有时文文雅雅地学王羲之‘临池洗砚’，更多的时候是疯疯癫癫爬山、玩水。”《张家旧事》一书如此回忆。
张武龄为孩子创造了优美雅致、生趣盎然的生活环境，置身其中，孩子从未觉得学习是件苦差事。
相反，他们每天读书、唱戏、玩耍，“度过了一生中最甜蜜、最幸福、最无忧无虑的时光”。
不由想起古代 “孟母三迁”，与今天张武龄两度迁居，都是出于同样的考虑：为了让孩子能在良好怡然的环境中，更健康快乐地成长。
我国教育家陶行知曾提出“生活教育”的理论：过怎样的生活便受怎样的教育。过好的生活便受好的教育，过艺术的生活便受艺术的教育，过快乐的生活便受快乐的教育。
父母若是能为孩子创造诗情画意、快乐幸福的生活，孩子自然能在潜移默化中受到诗书艺术的熏陶，感悟快乐幸福的真谛。
二
诗书教育：腹有诗书气自华
在苏州，为了解社会动向与时代思潮，张武龄每天都要翻阅当时能订到的所有报纸。
平日里他爱读书，也爱逛书店，因而与书店老板往来密切，书店进了新书都直接送到张家，其中不仅有经典古籍，也有五四新作。
张武龄还在家中设了几间大书房，四壁都是天花板高的书架，分门别类摆满了书籍，每天他都要在这里读书看报。
看着父亲天天伏案阅读，手不释卷，张家孩子自然也沾上了书卷气。他们随意出入父亲的书房，自由翻阅各种藏书。在书的海洋中遨游，尽享“悦”读时光。
对于昆曲这一融合音乐与诗文之美的艺术，张武龄同样情有独钟。在孩子还是一两岁时，他就常年包下戏园的一排座位，带着一家老小去看戏。
待孩子稍长，他让孩子一边看戏一边对照戏文，还请来昆曲名家教孩子识谱拍曲。就这样，张家孩子个个都与昆曲结下不解之缘。
张武龄身上保留着传统文人的风尚雅韵，孩子们耳濡目染，同样延续了这种风尚雅韵。诗书给予他们文化的滋养，戏曲给予他们心灵的享受，让他们个个温文尔雅、气度不凡。
人们常说“言传身教”，意思是父母的一言一行，会对孩子产生影响。
而从实际效果来看，身教往往重于言传。
孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，同样适用于家庭教育。
比如，你想让孩子爱上阅读，与其一遍遍劝说，不如在孩子面前看一本书，这样孩子自然就爱上阅读了。
如此潜移默化、自然而然的过程，正呼应了德国哲学家雅斯贝尔所说的“教育的本质：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
父母若想把孩子培养成腹有诗书之人，首先自己要饱读诗书，让孩子以你为榜样，追随你的步伐、沿着你的足迹一路前行。
三
素质教育：修养比学识更重要
张武龄不仅身体力行地让孩子乐于接受诗书戏曲的熏陶，还请来名师为孩子授课，并设置了全面而讲究的课程。
孩子几岁大时，请来万老师教授方块字，让孩子从小接受汉字启蒙。
孩子稍大，请来陈老师教授《三字经》《唐诗三百首》等典籍，让孩子在诵读中知晓国学、明白事理。
孩子再大些，请来于老师教授古文，每周布置一篇文言文写作；
又请来王老师教授国语、地理、历史，每周布置一篇白话文写作；
还请来吴老师教授算学、自然、音乐、跳舞、体操，让孩子汲取各学科知识，培养多方面兴趣。
他还让孩子每日练习大小楷书，“大字写两张，小字抄一纸”，让孩子在一笔一划的书写中修心养性。
这样融汇古今、结合中西、兼顾文体的课程，可以说和现代课程设置颇为相近了。
不由感慨这才是真正的素质教育，它让张家孩子在广泛涉猎中开拓眼界，在博采众长中提升修养，最终实现全面的发展。
在那个封闭落后的年代，张武龄已懂得为孩子设置如此课程，其眼界可见一斑，而这种眼界又直接影响了孩子的人生格局与未来走向。
反观当下有些父母，一味看重孩子的学习成绩，而不注意孩子的全面发展。
殊不知，往后的竞争，绝非简单的成绩比拼，更有品德、心理、能力、身体等的较量。唯有受过素质教育、得到全面发展的孩子，才有可能成为最后的赢家。
所以，人们常说，修养比学识重要，眼界决定人生格局。父母越早明白这一点，越能尽早对孩子进行素质教育，也就能让孩子赢在起跑线上。
四
兴趣教育：参差百态乃幸福本源
张武龄为孩子设置了丰富的课程，创造了自在的生活。
他从来不给孩子设限，相反，他给予孩子最大的自由，让他们随着内心去发展兴趣，放飞自我。
大姐元和凭着对昆曲的热爱在艺坛辛勤耕耘，最终成为昆曲名家。二姐允和从光华大学历史系毕业后，担任中学老师，负责教材编辑。
三姐兆和从中国公学大学英语系毕业后，担任《人民文学》编辑和中学老师。四姐充和工诗词、擅书法、通昆曲，先后到北京大学、耶鲁大学任教开讲。
大弟宗和从清华大学历史系毕业后，来到贵州师范大学教授历史和昆曲。二弟寅和擅长文墨，通晓格律，成为记者和诗人。
三弟定和从小便显出音乐天赋，后来成为作曲家，获得中国音乐“金钟奖”终身成就奖。四弟宇和从小在苏州花园中已对植物有浓厚兴趣，后来投身研究成为植物学家。
五弟寰和从西南联大毕业后任苏州乐益女中校长，成为桃李满天下的教育家。小弟宁和从小热爱音乐，从巴黎音乐学院留学归来后担任中国交响乐团指挥。
英国哲学家罗素曾言：参差百态乃幸福本源。
张家孩子的兴趣爱好各有差别，人生走向也彼此不同，但最终都在实现人生价值的过程中，收获了快乐与幸福。
这一切都与父亲对其诗书音乐的熏陶和开明自由的教育密不可分。
张武龄不像时下众多父母那样望子成龙、望女成凤，他只希望孩子可以自由发展兴趣、尽情享受快乐，最终，孩子都获得了各自的圆满。
正如电影《三个傻瓜》中所说：当你把你做的事变成一种兴趣，久而久之，你会变得优秀。当你变得优秀，成功就会来追随你。
父母给予孩子更多可能，孩子才能创造更多可能。
五
好的家风，就是最好的家庭教育
莫言曾说，每个人一生，最早接受的是家庭教育，受到影响最大的也是家庭教育。
家庭，是孩子成长的第一片土地，也是最重要的土地，可以源源不断地给予孩子滋养与支持。
家风的好坏直接影响土地的品质，而父母，就是给土地施肥、松土、浇水的人。
张武龄给予孩子的，是快乐的生活教育、高雅的诗书教育、全面的素质教育、自由的兴趣教育。
由此形成的好家风，如春风细雨润泽孩子的心灵，如细水长流滋养孩子的生命，最终培育出满门芬芳，浇灌出一脉斯文。
好的家风，就是最好的家庭教育！
