轉自：濟群法師
五、幸福来自心灵
1．心的不同层面
心既是痛苦的源泉，也是快乐的源泉。想要过得幸福，必须建设健康的心灵。我想大家应该有这样的体会，当内心贪婪、仇恨、焦虑、恐惧、嫉妒、自私等负面心理产生活动时，不仅会使心痛苦纠结，甚至会使身体产生不良反应。只要这些心理得不到解决，问题将接踵而至，永无宁日。
但这颗心同时也是快乐的源泉。当内心没有烦恼时，我们很容易开心。这个开心从哪里来？其实很多时候和物质条件并没有什么关系。就像佛菩萨的举身微笑，那种发自内心、遍布全身的喜欢，并不是因为得到什么，而是来自觉醒的心。佛法告诉我们，每个人内心都有觉悟潜质，这个觉性会源源不断地制造快乐。
我曾在微博中说过佛教关于人生苦乐的认识。学佛者都知道，佛教说“人生是苦”。其实这个说法并不完整，而是有特定对象的。也就是说，凡夫以迷惑和烦恼为基础的生命才是痛苦的。而对于觉悟者来说，生命的本质也是自由而欢喜的。因为在迷惑烦恼的背后还有觉悟潜质，一旦开启这个层面，生命就是无限的自在，无限的宁静，无限的喜悦。
这是生命的两个层面，是由内心的两大阵营造就的。其中，健康的良性心理是我们的朋友，会让生命得到提升，给人生带来幸福快乐，给社会带来安定和谐。而那些不健康的负面心理则是我们的敌人，会不断制造痛苦和麻烦。佛法认为，人生最大的敌人就是自己。这个自己，正是指内心的烦恼。生活中一切痛苦，从对自己的折磨，到不和谐的人际关系，乃至杀盗淫妄等种种犯罪现象，都是这个敌人造成的。从根本上说，人的两面性就是佛性和魔性。开启佛性，能让我们成就圆满的智慧和慈悲；而放任魔性，结果只能是堕落恶道，长劫受苦。
在座有不少是成功人士，我们会花很多精力去了解和关心社会，可从来没想过，真正应该学会的是了解自己，管理自己，这才是人生的头等大事。佛法就是帮助我们了解，内心有哪些正向的力量，哪些负面的心理。
2．从自利到利他
佛菩萨是学佛修行的目标。之所以能成为目标，在于佛菩萨所成就的三种功德，一是断德，即断除一切烦恼；二是智德，即圆满无量智慧；三是悲德，即成就大慈大悲。
佛教认为，凡夫的生命都有贪嗔痴三种病毒。一切的痛苦和负面情绪，都是由这三种病毒而衍生，这就需要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。此外，还要开发生命的良性潜质，成就智慧和慈悲。因为慈悲，我们不仅要自己解脱烦恼，还看到每个生命都有贪嗔痴，都有迷惑烦恼，所以发心帮助他们。这种慈悲是广大而没有分别的，就像观音菩萨的大慈大悲，没有一个众生是你不愿意帮助的。所以说，佛法修行不仅是帮助自己建立幸福人生，同时要帮助普天下的芸芸众生建立幸福人生。
我们通常所以为的幸福，往往只是一种假相。真正的幸福，应该代表生命本质性的存在。这就必须彻底去除破坏幸福的心理，开显生命内在的良性潜质。一旦开发觉性，生命才能真正成为幸福的存在，也能源源不断地给众生带来幸福。这也是大乘佛法的修行目标。
结束语
以上从五个方面探讨了心灵创造幸福的原理，从中说明，我们向往幸福，首先要具备接纳一切顺逆境界的能力，这样才不会被外境所转，保持平和与从容。其次要认识到带来幸福的诸多因素，时时耕耘福田，使福报可持续发展。第三要提高认识，以积极正向的心态看待自己，看待世界。第四要避免追逐欲望带来的过患，这是破坏幸福的大敌。最重要的，则是看清心的不同层面，知道应该发展什么，舍弃什么，进而从自利到利他，从追求个人幸福，到给予众生幸福，这才是究竟、圆满的幸福。
