给灵魂安个家             

文/暖暖

在痛与快乐的交织中，切割出伤口，然后再上药包扎，再然后，旧伤未好，新伤又至。跌跌撞撞，一路艰辛，人生几十年，包扎伤口的绷带将我们裹成了木乃伊的模样，然后，在面对满目疮痍时，只露出两排牙齿，不知是笑是哭！偶尔看路上的风景，心中不时涌现出感动，儿女的嬉笑和快乐，爱人的关怀和爱意，朋友的关心和问候，又温暖和慰藉着漂泊路上的心灵。然而，人生的很多遭遇和苦痛，只能自己承受，犹如身上的伤、心里的痛，只能靠自身慢慢愈合。人不可能因为偶尔的甜，就会忘记曾经的痛，也不可能因为一时的清风，就会吹走一世的炎热和烦躁。心若痛，有爱也会流泪；受过伤，愈合也会留疤！所以，孑然一身，是对人生最浓缩最精准的解读！不是有意寻愁觅恨，如果幸福，我们不会无事非学林妹妹，来个黛玉葬花，来一曲《葬花吟》。更多的时候，纠结内心的，诉诸笔端的，都是泪珠凝成的、心血染成的无奈和苦楚。读者以漠然的抑或怀疑的态度阅读，作者却是漫漫心路、无限情愫的苦吟低唱。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”无情有情之间，隔着一座无法跨越的山峰。不知是人心冷漠，还是经历不同，人海浮沉，知音难觅！我们在同一个世界，却似无数条平行线，互相看得见彼此的风景，波涛汹涌抑或风平浪静风景如画，却永远没有交集。于是，暴露在人们视野中的，都是伪饰后的歌舞升平、快乐恣意、友善祥和、如意吉祥……少了关爱和信任的社会，让我们恐慌而又寂寞。白天回荡在耳边的喧嚣和热闹，夜晚卸掉伪装之后充斥内心的静寂和孤独，是否有一种虚脱感和无力感？我们一直在诚实守信的传统文化教育中长大，而长大的我们，却最先推翻掉这一教育理论，变得虚假，学会撒谎。人前洒脱，人后疲惫。然后还谈笑风生，告诉大家：我很好！一面喝酒，一面流泪！坚强的强撑起这片天空，灵魂却不知道何时会坍塌。还能在人前强撑的，都还没有到崩溃的边缘，而纳入心里，不敢深掘的，却犹如被埋葬的地雷，一旦挖出，粉碎的，不仅仅是自己；亦如泄洪的堤坝，湮没的也不单是自己。往事在记忆中搁浅，即使成为残破不堪的古迹，那些伤痛的或是快乐的痕迹，都将成为铭刻在钟鼎上的文字，一息尚存，便会铭记。只是在今天，不愿提起，不想提起，说与不说，都没有任何意义。每个人的心里都有个回忆的城堡，在这里，痛多于乐，伤害多于承欢，落寞多于恣意。我们是悲情的公主或王子，记忆的锁扣，一直紧紧攥在手中的钥匙，不到再一次深深挫伤，不忍心打开。因为每一次打开，都是对旧伤的凌迟，对新伤的纳入。很累，无以复加的疲惫，可是我们坚强地活着，不是因为期待生命中更美的事情出现，而是：唯有活着，才有感知痛苦的机会；而死亡，会让我们，连被虐都无从感觉！生命的悲凉和卑贱，在面对生死的抉择时会尤为凸显。踽踽独行，道尽了如许的辛酸和偌大的空寂。有人问她的朋友：临死前，你想对自己说什么？朋友说：我最想对自己说声对不起，在这世上，我对得起朋友，对得起亲人，更对得起爱人和孩子，但我没有关照好上帝赋予我的宝贵的生命和灵魂。让它受尽委屈和苦楚。我也责怪上帝，既然想让我幸福，为何会赐给我那么多的善良和不忍？成全了别人，只感动了自己，却不会得到别人的一丝感念！苍凉中前行，谁是谁的唯一？谁又是谁的依靠？别去想，一切尚可苟且偷生；细回味，无法安然一刻！何必？学会在苦难中独立，泪水中坚强，大雨滂沱之后，磕伤的身心，会结出厚重的硬壳，心会更加强大，壳会愈加坚韧，怕什么？如若累了，给灵魂安个家，世界很大，而我们的灵魂却只需可以静静冥想的意念的空间便可以栖息，不占据实体。所以，在爱恨纠缠纷乱繁杂的尘世，清醒地纠结，麻木地自闭，抑或得体地退出，一念之间，两重境界！亲爱的，这世界，谁都觉着自己不易。杀人者也会有杀人的借口，觉着自己有千般委屈万般无奈。伤害别人的人也会有愈加卑劣无耻的理由，埋怨被害者不能坦然接受他的伤害。所以，毕竟是不同的物种，何苦和不在同一频道的思维计较长短，比量得失。你若善良，就继续善良，做自己便好，对他人，少要求，少计较，人生便会少了纠结，头脑便会获得清明！这一世，苦短情长，来日却并不方长，所有的见与不见，念与不念，都会在倏忽的时光里幻化成光影，计较与否，已然变得不怎么重要。爱与不爱，来世都不会再见。今生，不管是缘浅情深，还是孽缘一场，都当做修行一场。为什么你时常抑郁不开心？是在乎的多？是计较的多？是希望得到的多？还是……我们常常希望自己的付出能换来同等的回报，那么，一旦事与愿违，你将不快乐。我们常常太在意一些人，包括亲人、朋友、爱人，于是我们开始给予他们关怀和温情，我们可能并没有希望从他们身上要求什么回报，但一旦付出了真情，如果他们伤害了你，这份伤害也就来的更为强烈。人生最痛苦的莫过于：爱了不该爱的人，在乎了不在乎自己的人，到头来，只剩自己唏嘘……做人该学苏东坡，内心拥有三境界，即：跟道家学大气，跟佛家学静气，跟儒家学正气 。儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起来其实就是一句话：带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。佛家禅语：1.放下执念，包括对金钱和感情，如果金钱带给你的是更多的贪欲，如果感情带给你的是更深的痛楚，与其沉溺其中让痛苦万劫不复，不如学会放下。放过自己，你会发现世界还是可以明朗起来。失去了的东西可能会化作你心上的伤口，但它总会结疤，即使回忆往事还会难过，至少也不会那么疼了。2.珍惜拥有，幸福不是拥有的少，而是计较的多。幸福亦如握在手中的细沙，太过紧张，只会越来越少，撑开手掌，它会轻轻停留。这世界，你永远不是最苦的。当你的关注点放在得到的东西上，便会觉得幸福感满满。现实往往是，说服了所有，却说服不了自己，行路难，心路最难。所有的豁达和洒脱，都是历尽沧桑之后的一次次的修炼成果，所以，人活一世，面容可以变老，心态却只能是不断成长，渐渐成熟。心态像个孩子，需要我们精心呵护照料。人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。试着去讨好爱的人，他并不会因此就爱上你。试着去讨好你的同事，这并不是你能力的象征。试着让自己为工作花掉一切休息期间，这并不能让你终获成功。倒不如把这么多你在意的时间，钱，热情和爱留给自己。让自己更好，再让更多人爱你。给灵魂安个家吧，累的时候好好休息一番，调整好自己，以满血复活的状态重新投入生活！