《为政篇》
子张问:“十世可知也?”
子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”
这里孔子讲了礼制史的继承和发展情况,指出了其损益规律。
孔子历来不反对变革,但是一切变革都是在既有的基础上进行的,是有迹可寻的。
孔子在这里提出一个重要概念:损益。
含义是增减、兴革,即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、沿袭,也有改革、变通。
《为政篇》
子张问:“十世可知也?”
子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”
这里孔子讲了礼制史的继承和发展情况,指出了其损益规律。
孔子历来不反对变革,但是一切变革都是在既有的基础上进行的,是有迹可寻的。
孔子在这里提出一个重要概念:损益。
含义是增减、兴革,即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、沿袭,也有改革、变通。