读《空空之外》40页。
今天集体参观苏州市规划展示馆后，我们就地解散。
伙伴们要去苏州大学和平江路，我想去寒山寺，于是我们兵分两路，他们七人，我一人，挺好，我喜欢独自一人。
想去寒山寺当然是因为张继的《枫桥夜泊》，读到这首诗，我脑中的意境是这样的：“一艘客船，一轮孤月，烟波浩渺，寒霜满天，夜鸟悲啼，钟声杳杳。”今天到了一看，好像跟我想象的有落差。首先，张继停泊的地方不是什么烟波浩渺的大湖或者大河，而是窄窄的京杭大运河，旁边就是市井人家。而且那座枫桥也并不大，长度也就十几米，仅容一条画舫船通过，没有那种大气辽阔的感觉，反而就是百姓日常串门、赶集、玩耍常过的桥。另外我想象中，寒山寺应在浩渺的江面对岸，而且掩映在山上的高处，影影绰绰，那钟声定是穿过了丛林，冲出了霜雾，掠过了水面，一波一波鼓荡而来。事实却是，寒山寺离枫桥很近，就隔几条巷子，也就一百多米的距离吧，那钟声当然听得清晰。哈哈，我被张继骗了。
大文学家都是这样吧，我们看来普普通通的事物，在他们笔下却那么有意境，同一个世界，不同的呈现，世界确实是心的倒影啊！正如在雪师的笔下，西部是那么的壮美，但于我而言，如果不是读雪师的作品在前，到了西部同样会感觉稀松平常的。
寒山寺也不算大，除了佛寺共有的元素外，它还有两大特色：一是历代名人的《枫桥夜泊》碑刻，多达数十个，简直是中国最牛书法的荟萃。还有就是寒山、拾得两位大师的故事，寒山寺原来不叫寒山寺，因为诗僧寒山游历至此，并担任住持，才改名寒山寺。寺中有多处两人的刻像、雕像，还有两人有名的问答碑刻：
寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
我觉得挺好。但仔细一想，“再待几年你且看他”不好，为什么一直等着再看“他”呢？看“他”的下场吗？“他谤我、欺我、辱我”，我“忍他、让他、由他”便是，忍了，让了，由了，心中没有牵挂，甚至连“忍”“让”“由”的心都没有，这境界多高。
后来再琢磨，拾得不是这个意思。“再待几年你且看他”其实是让你看自己，通过这几年的忍辱，你观察一下自己在看“他”的时候，还有没有觉得“他”曾“谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我”，“他”再“谤我、欺我、辱我”的时候，自己是否能如如不动？如果能，你就成了。如果不能，那就“再待几年”，你再看他。
这个解释对。
想过之后，顿时又觉得自己狗屁不是，扎扎实实修忍辱吧，别在这儿狂慧了。
从寒山寺出来，我又去了诚品书店。看了之后，略感失望，我之前把诚品书店想象的太好了，其实，诚品书店可能还是那个诚品书店，只不过，这些年，大陆的书店也正变得越来越好，很多书店已经不亚于甚至超越了诚品书店，比如如是书店、西西弗书店等，我们现在真是没必要妄自菲薄。在书店里找了一圈，没有看到雪师的书，相信不久的将来，雪漠书籍会进驻诚品书店的。
