三、品荷
黎明时分，正在梦中惊异于到了一个路边的荷花池旁，用手指数着盛开的荷花呢，一声鸟鸣，把美梦惊散成一地碎片，到阳台上就看见了木架上的荷花。
吃了早饭，去龙城福邸，又去蒙古风情园东面的程沟水库散步。在大坝东头，悠闲地举头望蓝天白云，俯首观碧水，呵呵，碧水里竟然也是蓝天白云。咦，忽然发现大坝北侧水面上有鱼在打浑，搅起一圈圈的水纹，心想，这鱼很不小哩，总有二三斤重吧。还见有五六个鱼头伸到水面，大大的鱼嘴，一张一合的呼吸着碧水呢。它们为什么成群游来？不知是要下雨了，那鱼喜欢新水呢，还是近些时天旱的很，水库里的水太浅了，鱼们组团出游。我望着那黑中带红的水，真担心鱼们总有一天会呛死，就是呛不死，这红鲤鱼还能吃吗。
往西信步走着，伸长了脖子看水里的鱼们不时打浑，溅起的涟漪圈慢慢的远去。又沿着河堤向北走，河堤的水边，三五个男子蹲那儿钓鱼，有紧没慢的往鱼钩上挂鱼饵，用力甩出鱼钩，然后把五米长的鱼竿放在钓鱼架上，再然后就是静静的坐在专用的钓鱼椅子上，看鱼儿上钩。呵呵呵，这钓鱼的人心性真坏极了，不是光明正大的用阳谋和鱼较量，而是用诱饵欺骗鱼们上当，这不是玩阴谋诡计嘛。我低头看看钓者旁边的水桶，也没有见有钓到的鱼儿呀。于是立在一钓者旁边，谦恭的问，请问你蹲在这儿，这么长时间也没有见钓到鱼，干等着鱼儿上钩，那鱼呢又不上钩，你就不着急吗？钓者有条不紊地摆弄着鱼竿、鱼饵，沉思片刻道，这钓鱼呀，钓的是闲适，是情趣，是心情，非为鱼也。钓鱼是一剂治愈人们躁急现代病的良药。人家姜太公还用直钩钓鱼呢，他难道只是钓几条鱼，炖了吃吗？他钓的不是鱼是人。这是钓大鱼的，是等待的谋略，也是政治秀。姜太公用行为艺术，吸引文王的眼球，以便文王关注他，卖个好价钱。钓鱼成了姜太公卖身的手段，而不是目的。
我说，你说的太对了呀。柳宗元独钓寒江雪，钓的就是诗意，就是牢骚了。他也想卖个好价钱啊，但是卖不了，心里就不服气，难免窝一肚皮火，能不满腹怨言吗。我是干不了这营生，成天呆坐在水边，心里哪有那耐性啊，不着急出病来才怪呢。不是姜太公却硬充姜太公，能不做作难受吗？钓者笑而应之曰，钓鱼是个磨急性子的功夫活儿，那可是急不得。心里越急鱼儿越不上钩，它会与人斗智斗勇，好像故意与人比赛耐心似的。你以一种闲静的心情和鱼较量一番耐性，才是钓者的最高境界。你越心静鱼越容易上钩。上了钩，还急不得，要不紧不慢的溜鱼。要用你毅力的极限，把上钩的鱼溜的筋疲力尽，再也没有挣扎反抗的劲头了，才可提竿取鱼。否则，那鱼连鱼竿还能撑水里呢。水有水性，鱼有鱼性。水里的鱼也有鱼性的优势，鱼在水里自有用武之地，它在水里的力量可大了。人在水里是用自己之短对鱼之长，人在水里是斗不过鱼的。只有让鱼离开了水，它就失去了优势和长处。在革命战争年代不是有一句著名的话语吗，军民一家鱼水情，鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。
我听了钓者的这一篇宏论，佩服的五体投地，频频点头，又往北走去。这时水中的荷叶铺了一水面，那嫩绿的荷叶，绿的射出了淡淡的黄光，像晶莹的黄玛瑙。我走在河堤上，手抚芦苇，站在水边，高高低低的荷茎，托起了一顶顶华盖。突然惊见斜仄的荷叶间，挺立者三五朵含苞待放的菡萏。那菡萏红中带紫，恰似画家用画笔涂抹上了丹青，也有一两朵盛开的荷花，洁白的花瓣，尽情的舞蹈着，像千手观音的纤指，旋转出飘逸的舞姿荷动人心魄的旋律。那鹅黄的花蕊挂着珍珠般的水珠，在初夏阳光的照射下，炫出七彩的天籁之音。我心想，才几天没有来看荷，这荷可开放了花来迎接我，款待我，我真有点受宠若惊呢，这欢迎的高情着实感动着我啊。
下午三点从龙城去潘庄纸厂看看，无书可要。又到薛家给女老板说，昨天上午买书时，我发了红包。见你忙着算账，后来忘了没有领，过期退回了，今儿上午我又发了一次，你领了吧。没有事，跑不了铺，也不费啥事，重发一次就行了。然后去肖家看看，没有可以要的书。归时走到武侯路一花店门口时，心想，前几天买的那盆黑塑料盆荷花，得换换花盆。于是进店问女老板，有不漏水的花盆没有啊，女老板起身相迎道，有啊，你要哪一种，种啥用的？我说，哎呀，这不是前两天买了一盆荷花，得换换花盆。女老板说，种荷花呀，那用这种不漏水的花盆，说毕，手指了一摞白色的瓷花盆又道，用这种，卖二十五块钱的，算二十吧。我试探地说，不能再便宜点吗，太贵了。女老板微微摇头说，这都是最低价了，按进价给你的，不赚你钱。我只好说，那谢谢，我再到别的店看看吧。于是骑了电动车走到永安路卖塑料盆的土产店时心想，买一个塑料盆种荷花不也行。进店挑了一个红色的塑料盆，五元。微信扫码付款后归。
回到家里，看看新买的红色塑料盆，又嫌太浅了，放不了多少土，也倒不进去多少水。忽见放杂物的地方有一个闲置了多时的塑料盆，很深，合适种荷花。忙拿到阳台上，双手捧了荷花放进去，倒上水，蹲那端详着荷花下的水面上，有一些小小的圆浮萍。又长出了一枝新芽，尖尖的，还没有舒展开叶子。那两枝花骨朵，一如昨天含羞地微闭了眸子，一点儿也不着急开放，还怪有耐性呢，仿佛有意慢慢的展开，好好考验考验观赏者期盼舒展开叶子的急切心情。
这时，我收回了飘忽的思绪，双手捧了种有荷花的塑料盆放在阳台西端的木架上，让这新植的荷花与墙外的绿竹为邻吧。 二零二四年六月四日下午杨连山
四、思荷
年六月五日上午，淘旧书归来，在阳台的木架上见荷花安静的散发着清香，温馨极了，于是立其旁，细品赏。又用手把歪在水面细细的荷茎扶起来，茎一直立，那荷叶马上离开了水面，高高的擎着。黄黄的叶子上，纵横着一道道叶脉，这叶脉就像人身上的血管，四通八达，供养着血液。心想，水里的泥土不是太多了，得放进去些土呢，忙解开装土的编织袋，用手捧了土，徐徐倾入水中。荷花生长在水里的泥中，故有出淤泥而不染，酌清涟而不妖的气质。
听人说，荷花、莲花都属睡莲科莲属，是多年水生花卉，它们是同一种花，而睡莲则是另一种花呢。
我国种植荷花的历史可谓悠久，已三千年以上。《诗经》中有“隰（xí）有荷华”之句；屈原的《离骚》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句。在浙江省一处新石器时代的遗址中，曾挖掘出古莲子遗物。长沙马王堆汉墓中也曾发现藕片，可证在汉代，人们已经视莲菜为佳肴了。。
江南是多水的鱼米之乡，也多产荷花，济南的大明湖、杭州的西湖、扬州的瘦西湖、武汉的东湖、岳阳的洞庭湖等，都有大片的荷花，可以说江南名湖皆有荷花。在北方，种植荷花较为著名的湖塘也很多，比如河北的白洋淀等。
在古代，民间把农历六月二十四日定为荷花仙子的生日，这一天也被人们定为“观荷节”。据《清嘉录·荷花荡》中记：“苏州好，二十四日赏荷花”，其注曰：“六月二十四日，为荷花生日”。
元代时，什刹海成为赏荷最佳去处。据《燕京岁时记》记：“花开时，北岸风景最佳。绿柳垂涤，红衣腻粉，花光人面，掩映迷离。”这也逐渐形成了老北京人“夏赏荷”的习惯。在炎热的夏季，人们到什刹海、莲花池等处赏荷纳凉。
明清时，南城的金鱼池、朝外的菱角坑等地，也种有荷花，是老百姓赏荷乘凉之处。而皇家园林北海、颐和园的荷花，故宫御花园里的睡莲等，则是皇家观赏。北京的很多寺庙中都种有荷花，有的还以荷花而著称，老北京有“崇效寺的牡丹，天宁寺的荷花”之说。天宁寺内的荷花、莲花为盆栽水养。据说天宁寺还有极为名贵的翠绿荷花。
在古代，诗人多有赞美荷花之作。如唐代大诗人李白有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之句；李商隐有《赠荷花》，诗曰：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。”杨万里的《小池》说小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。柳永在《望海潮·东南形胜》一词中歌咏道有三秋桂子，十里荷花。还有荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。一朵芙蕖，开过尚盈盈。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。荷风送香气，竹露滴清响。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。信口吟诵，余香满口，观览古籍，俯拾皆是。
正沉浸在古代诗客骚人描绘的荷的美妙境界呢，一阵初夏的微风拂过，荷叶微微的颤动了几下，打断了我的思绪，回到了现实中来，阳台上，洒满了明丽的阳光，在这明丽的阳光里，荷花正艳。 二零二四年六月五日下午于绿竹斋杨连山
