第二期印证1班二大组第9小组毕业家书

时间：2024年12月6日

姓名：郭宇宙

地区：山东青岛

主题：学习四书感悟

        尊敬的博仁老师，所有大爱付出的志愿者老师们，各位印证班一班二大组第9小组一起砥砺前行的老师们，大家当下好！

        我是郭宇宙，来自美丽的海滨城市山东青岛。非常荣幸我们一起陪伴着度过了学习四书的471天，在这里惟一可以对各位老师表达心情的就是两个字：感恩！

        通过这471天跟随博仁老师系统学习《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的里程，真的是让自己的心灵品质得到了非常大的提升，感受到了阳明先生在熟读并深悟四书等圣贤书籍后，因而创立了致良知学说的大智慧。

        下面我一一分享一下自己在学习四书后的感悟：

        一，《大学》，只有1753字，学习时间是2023年7月17日到9月1日，通过三纲领（明明徳，亲民，止于至善）和八条目（格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下）的学习，感悟到了要做到治国平天下，其根本在于修身，惟有通过格物，致知，诚意，正心的功夫让自己的身心得以修正，真正的做到常存天理无任何私欲，达到止于至善的境界，才能齐小家安大家，最终顺其自然的治国，平天下。

          《大学》一书中让我感触最深的是下面一段话：

          道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

        这段话里系统的论证了徳先财末的智慧。君子修身的功夫重点在慎徳上，惟先“有徳”，才能“有财”，这就是财聚民散，财散民聚的智慧，拥有的财富不能一味的贪为己有（聚），要让财富的作用发挥到极致，多去帮助别人（散），然后才能有更多的人愿意追随（聚），最终徳财同有。

        这段话里最后一句话，非常的经典，也是我经常跟别人交流时常挂嘴边的一句话；“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”说话做事要遵循正道，不雅的言语不要随口而出，如若不然，回馈到自己的也会是不雅的言语；不该是自己的钱财，尤其是不义之财不要去取拿，如若不然，一定会以不正当的方式（疾病灾祸以及不孝儿女等）再还回去。这也就是君子爱财取之有道的智慧。

        二，《中庸》，全书3568字，学习时间是2023年9月4日到12月8日。学习《中庸》，感悟到的是修身是在于一个“中”字上，做到不偏不倚，无过而不及。处理好五道（君臣，父子，夫妇，昆弟，朋友）和三行（知，仁，勇）的关系，才能“治天下国家”。要“素其位而行”，做好自己的本分，不能逾越。修身的功夫主要要下在慎独上，惟有做到在独处时处于中庸的至诚境界，也就是真正的做到诚于己，才能让自己立于天下。

        三，《论语》，全书11705字，学习时间是2023年12月11日到2024年7月5日。学习《论语》，主要的感悟在“己所不欲，勿施于人”和“三省吾身”这两方面上，做到自己不想要的或者感觉不舒服的，就一定不要强加于别人，每日自省，自己有没有做得不对的地方，修身的功夫在于一个“仁”字上，要仁爱一切，才能拥有天下。

          四，《孟子》，全书34685字，学习时间是2024年7月8日到11月26日。学习《孟子》的感悟主要仁政上，“独乐乐不如众乐乐”，时刻心怀民众，仁爱民众，才能更好的的治理国家。

        印象最深的是学习后半部分的那段话：

      舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

        这段话的智慧在于生于忧患死于安乐上，曾经以此为主题写过一封家书，今日再次体会感觉心灵品质上又是有提升，感恩磨难的同时，更加确立了余生的志向：为人民服务，做健康产业。赚钱做慈善，忘我为公益。

      由于篇幅的关系，今天印证班的毕业家书就分享到这里。感恩各位老师的责善！

              郭宇宙敬呈

              2024.12.6