诸葛亮其实也差不多。《三国志》的《诸葛亮传》要比《赵云传》丰富多了，接近一万字。但是，史书上的诸葛亮跟小说里的诸葛亮差得很远。在真实的历史上，诸葛亮在刘备去世之前根本没有上阵打过仗，赤壁之战里的舌战群儒、草船借箭等等，都不是他的故事。
当然了，真实的诸葛亮肯定是一个很厉害的人，在魏晋时期就很有名了，民间流传着很多跟他有关的传说，其中有一个流传很广，讲的是诸葛之死。我们知道，诸葛亮死在北伐攻打魏国的路上。他死后，蜀军秘不发丧，还鸣起战鼓，假装要攻打魏国。这可把司马懿给吓坏了，他赶紧带兵逃跑，蜀军这才有机会安全撤退。民间就有流传着一个段子，叫“死诸葛走生仲达”。
魏晋时期流传的逸闻趣事，到了唐代就成了诗人写诗的素材。唐末有一位诗人，写了一系列的咏史诗，其中有一首叫《五丈原》，写的就是诸葛之死。他很可能就是从前面提到的这个传说里来的灵感。诗的注释里还补充说，诸葛死后飞升了，所以司马懿占卜失误，才上了当。作者金文京推测，《演义》里诸葛亮之死的那段情节，就是从这条注释演变来的。
你看，“死诸葛走生仲达”本来是民众嘲笑司马懿的段子，随着时间的推移，不断升级，变得越来越荒诞，跟占卜、飞升都扯上了关系。等再到了两三百年后唐宋时期的说书人嘴里，诸葛亮就成了具有超凡智力的神人。鲁迅先生说，《演义》里的诸葛亮多智而近妖，“多智”这个特质一开始就来自人们津津乐道的传说，又在一代代讲故事的人口中逐渐丰富起来。为了凸显这个特质，人们甚至把其他人用智谋获胜的故事安在他的头上，比如草船借箭，那本来是孙权的计谋。
待续。
