首先一点，请相信，真传的一句话就在那万卷书里。

其次，这句话不是用来驳斥看书无用的。

而是觉得自己理解不了的书中内容，通过师傅讲解而获得解惑，感觉恍然大悟，感慨自己看了很多书都没看出要义，师傅一句话就解释清楚了。

无论你师傅是否看书，你师傅的师傅是否看书，追溯到源头都是个看书或者能够把这一门学问写出书的人。

有些书某一段文字只是为了描述某一个道理，有些书某几段文字只为了描述某一个道理，某些书甚至所有的文字都只为了描述一个道理。某些书一段文字也许就表达了几个道理，全在于作者。
能不能看懂，那是你自己的事儿，但是你不能说是假传。

文字记录用来传达思想

那有没有似是而非的，那当然有，鱼龙混杂，从来如此。
而且不得不说这部分书对这句话起了推波助澜的作用。
比如明清以后，很多秀才无所事事又不愿意从事劳作，于是开始以此为生，带着自己的理解也开始写书，他未必是真的要写来误导人，写作是人家的自由，表达他对一门学术的看法理解也是他的自由，但是如果你自己不具备辨别能力，反而怪书误导了你，那自身就有一半的原因。

文字用来传达思想，传承学术自古以来都是如此。然而众人理解不同，产生歧义本身是最正常不过的事。

无论京房六爻，邵雍皇极经世，李虚中命数，滴天髓等等等，没有这些写书人，又哪来这些文化的广泛传播以及传承？

而这些写书的人哪个又不是博览群书，有自己见解和想法的人？

要想拥有自己的见地，真正把师傅的东西变成自己的东西，劝诸位还是博览广阅，取精去芜。