还记得高中课程有哪些吗？
“语、数、英、物、化、生、政、史、地。”
没错，其中有一个规律，那就是从小学到高中，排到第一的课程总是语文。
这也足以证明我国教育对于语文的充分重视，而在语文课中，最让学生感到心力憔悴的非作文莫属了！
作文，就是写文章。
比起填空题、选择题等其他各种题型，作文可谓是历史最为悠久。
文字的意义，绝不是让大家做选择题，而是自诞生以来，就被古人们通过各种排列组合，创造出来各种语义用以传递信息。
一篇篇流传千古的经典文章，既记录并展示当时的思想人文，也一路传承至今，促成人类从未断绝的中华文明。
无论是《庄子》的寓言、《论语》的教导，还是《三言二拍》的嬉笑怒骂，都是古老文明的朵朵浪花，共同在文明之海中翻滚。
清代张鹏翮曾为苏姓宗祠撰“一门父子三词客、千古文章四大家”，上下联共涉及六人，其中上下联均有所指的是苏轼。
苏轼，又叫苏东坡，他可不是一般的人物。
他成就了中国文人的全部想象，但他也是当时士大夫的异类。林语堂先生多方收集资料，编成《苏东坡传》一书，很值得阅读。
之所以提起苏东坡，是因为他的散文。
他曾写下一篇文章，不止文字优美，而且哲理深厚，既有佛学的豁达，更有出世的无为，可以说千古第一。
这篇文章就是被收录在语文课本中的《前赤壁赋》。
对于学生来说，凡要求背诵的大段文字，会毁掉这段文字吧！
但在十年之后，苏轼再也不是那个早已作古的遥远印象，而更像是我的一个朋友。
在困境中难以挣脱时，苏轼穿越时间，告诉我”惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，不必被外物困扰。
“江上清风”与“山间明月”这种美到极致的享受，只有在纷繁世事中觅得一丝闲暇的人才能感受到，闲暇让人更贴近生活。
去年我曾走过苏轼任杭州太守时主持修建的苏堤，其政绩与文化彼此融合，至今仍生命不息。
即使如同未来科幻片中所讲述的那样，人类必须放弃地球，奔向广袤的太空，苏轼的文章也不会断绝，《前赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”不就是彼时的真实写照嘛！
这就是文章的意义！
文章的生命力由作文之人决定，人是没有办法“仙福永享、寿与天齐”的，但是文章可以。
文章对于作文之人来说是技法，对于写作本身来说是艺术，对于读者来说是思想。
回顾历史，着眼当下，写作对于具体的、鲜活的、忙碌到甚至需要时间管理的职场人来说，又有什么意义呢？
从内部效应来看，我认为主要有两点原因。
在这里我需要特殊说明一下，不是说只有这两点要写作的内部原因，而是说已经发现了这两点。
言归正传，接下来说一说两个写作内部效应的原因。
首先，写作让人摆脱肤浅，写作的思考基础让人走进事物的内涵与逻辑。
世界在你的面前不是混沌的一团迷乱，而是分散在空间中的点，这些点是人类世界的不同学科、不同领域的知识。
随着思考的深入，点与点之间会在你的大脑中形成连接，原本分散的点成为彼此相连的知识线，知识线之间彼此交叉成知识网络。
最高的境界是融会贯通，你站在任意一个点上，都能看到与此相连的所有点，以及再次相连的二级点、三级点。
我不知道是否有人能够达到多层级的融会贯通，通过推理，普通人也可以想象世界在智者脑中的模样。
融汇贯通这个标准可能不适用于普通人，但有一点可以确定：持续思考，你会更通透。
还有一个原因，写作是对碎片化时间的最好利用。
与吸收不同，写作是创造，人人都会吸收，但并不是人人都会创造，创造是属于聪明人的活动。
手机已经成为当代人躯体的扩展。
无论走在何处，总会发现很多人用手机看电影、刷微博、打游戏，我并不是对手机的这种使用方法进行批判，毕竟手机集成了如此多的娱乐功能，毕竟人民群众有了更多的闲暇来享受生活，也是社会发展的标志。
我要说的是：所有吸收型的享受，其价值仅局限在自己，吸收对外界不产生价值。
而当你写作的时候，你是创造者，你是你作品的“上帝”，写作是思想与灵魂的绽放，你可以用自己的思想去影响他人。
消费所带来的快来，远不如创造所带来的快乐更高级。
至于“仙福永享、寿与天齐”这回事，你做不到，或许你的文章可以。
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一个闲云野鹤随性更新的不靠谱人士
