原邮件：
“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途。物质是富裕的，精神却很空虚；衣食是丰足的，礼仪却很欠缺；行动是自由的，感觉却很闭塞；只要肯努力，什么都能得到，什么都能做成，但人们却消极悲观，有人甚至犯罪或搞出丑闻。
一种压抑的气氛弥漫于整个社会，这是为什么呢？因为许多人找不到人生的意义和价值，迷失了人生的方向。因为缺乏明确价值观，才导致了今日社会的混乱—抱有这种观念的人不只我一个。“
这两段文字是我近日在拜读日本作家稻盛和夫的 《活法》 中非常喜欢的句子.。
对了，还有一件对于我来说的大事想与你分享。最近我获得了全国青年摄影大赛的优秀奖，你知道的我喜欢摄影，同时我还进入了决赛，但是我没有参加决赛，原因我就不细说了。我也因此买了一台单反，我喜欢做的事情之一从此就要开始慢慢步入正轨了。相机是佳能的。我是一个想要用镜头记录生活的人，这样会是我很快乐。拍自己去过的地方，遇到的人，如果有幸以后还有可能成为一名职业摄影师，当然我目前的技术水平远远不够。
昨天在星巴克遇到了自己喜欢的类型的男生，但是很遗憾他韩国延世大学的学生。我也不知道名字，你知道吧，就是一种眼缘。
最近这几天总是愈发想家，虽然很快就要回家了，但是我想时间过得快一点。最近想要买一本英文原著的书籍读不知道你有没有什么推荐的书籍。
回复：
可以写信，我会把我的地址给你，会先寄信给你，这样你也好有一个地址参照。
你把地址发给我吧。
在读《无可慰藉》作者是黑石雄一的。其实从书名就应该能看出这本书大体在说是人心的故事。你所提到的作家稻盛， 他说的话我听认同的。当下社会处于信息爆炸、文化多样化、生活节奏加快的状态，人是很难在这样的环境中沉下来看到自己的内心的。内心浮躁或是空虚等，只是对内心状态一个不太准确的描述方法。但要说找到一个立场，并且坚定一个立场，我觉得在当今社会大体也是不可取的。并不说内心“混迷” 的状态是对的，我的意思是，万物万事瞬息万变，而我们需要学会找到自己安身立命的法则。也有人说，这样的社会不去适应也罢，难道他们没有一刻是觉得：这样边缘的思想，其实也是由现在的社会现象所导致的吗？他们以为的 “不改变 “只是一种错觉。自己不去改变，不想去适应这个社会，但是很多时候我们已经在潜意识里被影响，而我们无法察觉，而这才是当今信息时代带给我们的恐惧。所有心灵话题其实都是一个伪命题，很多事情本身其实就是没有答案的。多思无益。
稻盛说的情况虽然可能本身更加贴近日本社会，因为他本身就是一位日本哲学家。很多读书人都觉得他的说法太过理想化。其实也不必然。稻盛生活和创业的年代是属于日本高速发展的时代，而这一点正好吻合了当今中国的社会状态。哲学这个东西一旦深究，就如同三大宗教一样，道理是相通的。虽然我觉得稻盛得说法多少是带着日本压抑情绪的文化的影响。
另外一个可以考虑的是，当下的中国，是处于空前未有的和平时代。一战二战加上内战后，而今出现了一个长达70年甚至更久的和平年代。在这样的社会中，必然是会出现很多问题，这是一个必然事件。而这些问题带来的后果也必然是会比日本更加严重，一切都是时间问题。今，大部人没有经历过真正考验人性的时刻，没有吃过挨饿保命的苦，少了生存危机。当今的劳动力（可工作）其实是深受父辈家庭的影响，功利心等等就不用再多说了。旧社会里的大抵的教育方式，我相信我身边人（80初到00中）都经历过。社会问题，是社会在进步的现象。所以我们除开短暂的消极情绪，其实应该说是感到欣慰。因为越来越多人开始发出“社会病态“，”人性匮乏“，以及”思想空虚” 等等问题，这是一种revolution（革命）。这里我称作“精神革命”。
回到我之间说的“文化多样化”。文化的多样化有好也有不好，是一把双刃剑。每样我们接触的东西，都看到了好的一面，不好的一面。而因为立场和身份不同，好与不好的界限开始变得十分模糊的。所有的价值观都出现了一种模棱两可的状态。所以“价值观不稳定”其实是一个状态，与褒贬无关。
祝好
