王阳明,一位伟大的思想家。
知行合一是指认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知,而是内有良知则外有良行,如果没有致良知,就不会实际的善行
圣人的修身治世,有六项修炼:一是养神,要形神抱一;二是养气,要柔若婴儿;三是清心,要了无杂念;四是治世,要清静无为;五是观道,要静若处子;六是处世,要不饰诈伪。这是修身治国的极高境界。
阳明先生终其一生之力,将心学从理论到实践的完整体系构建完成,而心学最终目的就是光复内心的良知,达到我心光明的境界,原来我们的心被私心杂念隔断,就好像镜子蒙上灰尘,渐渐失去了光明。我们要做的就是擦去灰尘,恢复原本光明的本心。所以,王阳明先生最后一句“此心光明”,蕴含着对后学者的期望。
立德立功立言即三不朽,语出《左传》:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
他一生的光辉事迹数不胜数,其中宁王叛乱更是凭一己之力 ,力挽狂澜,宁王之乱最终只持续了43天就被王阳明平定。
善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
我们的心本来是没有善也没有恶的,首先是起心。起心之后就有了识别的善恶之分。
这就是王阳明心学的理论。