把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知谁与共？
——北宋政治家欧阳修《浪淘沙》

读到这首诗，很容易以为诗人是个烂漫情种。

比如蒋勋先生对这首诗的评价是：诗人对很大的文学使命、救世意义没有内在深情，情愿牵手看花。那些“大”的东西，让人辛苦。而后半句更是带入了佛学与老庄的东西，转向一个豁达的方向。蒋先生还就此作了一些更详细的引申。

蒋勋先生的一系列文学评价书籍，毁誉参半。

毁之者，理由不外乎是不够专业、硬伤太多。有人善意提醒读者“不要因为对泪水的渴望，迷糊了对真理的追求。”

我还是很喜欢他。这个老年男人有着不可思议的细腻。他善于从唐诗宋词中读出原作者没有的含义，或者说原作者绝不会表达的含义（虽然诗无达诂），引申到现代生活中，然后举一二三。

虽这些引申为人诟病，但因着他的话勾起的内心柔软，每看到有人严词苛责，竟会隐隐难过。

下面只是针对上面那首词，就我知道的一些事情，略作解释说明，从中可以对欧阳修了解一二。

此外，这个时候，在他生命里，刚发生了一件惊天动地的大事：妻子因为难产过世了。欧阳修与妻子婚后恩爱和美，画眉弄墨，小儿女情趣颇多。

在这样的环境下，和朋友饮酒作诗时，难免会触景深情。

“总是当时携手处，游遍芳丛”，或许讲的是和朋友梅尧臣等人的寻酒喝诗之乐。欧阳修在洛阳结交了一些彼此挚爱一生之久的朋友。几个人在上司钱惟演的庇护下，经常出游作乐，饮酒作诗，在风光烂漫的洛阳城内城外，到处都留下了他们切磋文艺、饮酒高歌的身影。他们认真地争执，当面没说完的，意犹未尽，回到家又寄信表心。

有点像我们刚入职场时。那时刚离开学校，还没适应职场的“见面留三分”，往往一下就把真心掏出去了。如果碰到一个豁达、不拘小节的上司，更是其乐融融了。

欧阳修刚“毕业”时，就是这样一个情况。

他娶的是恩师胥偃的女儿。夫妻恩爱，家庭上下和睦。可妻子因难产而死，这句词“总是当时携手处，游遍芳丛”，或许也是为妻子而作。

欧阳修在妻子死后，常失神，痛苦得无以复加。此时，他写有：愿日之疾兮，愿月之迟，夜长于昼兮，无有四时。

人在遭遇欧阳修面临的这些变故时，会有段时间沉浸于悲苦不自胜，沉溺于此，难免会有一些“空”的想法进来。这倒不是说欧阳修有老庄、佛学的思想。欧阳修从小立志以儒家治天下，他在此时还没接触佛学、老庄思想，心里也格外排斥这些虚空的论调，认为这些济世无用。当然，后来欧阳修慢慢转变了观念，这是后话。

欧阳修崇敬的古人是韩愈、柳宗元这样的士大夫，以天下为己任，不以个人荣辱为担忧。他从年轻起，就厌恶当时流行的西昆体文风，认为这些文章充满了浮夸艳丽之词，羡慕韩愈的文章风格。但为了考取功名，暂忍西昆体文风之不快，考取功名后，他说：

今世人所谓四六者，非修所好。少为进士时，不免作之。自及第，遂弃不复作。

而欧阳修的文学主张是：

国之文章，应于风化；风化厚薄，见乎文章。

欧阳修是个怀揣天下的士大夫，不论为人、文章、为官，都以天下、百姓为要。他在洛阳工作了3年，可能因为早年生活贫寒、求学太苦，这3年他更多顾着享乐，在很多年后，回首往事时，他曾说：

仆知道晚，三十以前尚好文华，嗜酒歌呼，知以为乐不知其非也。及后少识圣人之道，而悔其往咎。（答孙正之第二书）

所以，蒋先生评论欧阳修对“大义”没有兴趣，更是情愿看花，且在诗中体现了老庄和佛学的思想，就不符合事实了。

其实，读蒋勋先生的书，不必以这些知识点为要。如果他的某句感慨感动了你，让你想起了自己的一些经验，在某个时刻有共鸣涌上心头，让你产生“若星若月，精彩下入”的美感，那就可以了。毕竟，蒋先生在写经验，而不是历史。

另外，在此时，欧阳修还作有一首《玉楼春》，更是动人。附于下，供君赏析：

尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。