作为演员，能够把观众放在心头；作为商家，能够把消费者利益放在心头；作为官员，能够把公民放在首位；作为老师，能够把学生的发展始终关注。能够这样做，就理应得到人们的尊重。这样的人，就是真正的尊者。
真正的尊者是纸鸢，明白自己能够高飞是因为有一根线。这线，是使树参天的根，是载舟覆舟的海，是成熟万物的光。魏征说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。”真正的尊者不会忘记自己来时的路，更不会身处高位而睥睨大地。他明白，离开了线的纸鸢，注定陨落；失去了大海的船，注定搁浅；枯竭了源头的溪流，注定短暂。真正的尊者，如竹，因虚冲而挺拔矫健；似土，以谦卑而厚重宽广。
真正的尊者是大地，他明白品质与时间的关系。真正的尊者如酒，只认可长时间的窖藏，拒绝急功近利的勾兑。人性的香味恰如老酒的醇熟，是一天天时间在灵魂深处的沉淀。李雪健不是因为一部电影就受到人们的尊敬，好官员不是因为一件好事就被人们记住；好老师定然是许多年讲台上的兢兢业业，许多年伏案的孜孜以求。人心是吝啬的，不会轻易把尊敬付出；但人心又是慷慨的，会把由衷的敬意献给经历了时间检验的人。古语说：唯恒产者有恒心。我认为是“唯恒心者有恒产”，这恒产，是百姓的信任，是受众的欣赏，是辉映心灵的薪火相传。真的尊者，敢于俯首甘为孺子牛，敢于咬定青山不放松，这需要怎样的勇气与担当？
当我们俯下身子，开始亲近泥土，才理解了什么是爱；当我们放弃了高高在上的优越感，放下自己所谓的自尊，才领悟什么才是真正的尊严。真正的尊者不会认为自己的尊严比别人的更重，更不会糊涂到把面子当作尊严。他深悟“君子以厚德载物”，因此他甘愿把自己当作泥土，去孕育春天；他情愿把自己当作大山，在沉默中挺起脊梁。自命的尊严是一个虚伪的气泡，只有从他人心中流出的敬意，才具有坚实的质量。真的尊者，低头不是为了再次抬起。他低下头颅，只因为明白应该低头，来表达对对方由衷的敬仰：是脚下的泥土孕育了生命，才有了蓬勃向上的翠绿，才有了翱翔蓝天的翅膀。
所以，当我在生活中迷失了方向，我总是习惯性地低下头去，亲近沉默厚重的大地。我知道这泥土中累积着无数的英灵，他们先天下人之忧而忧后天下人之乐而乐，他们明白放纵欲望恰如奔车朽索般危险，他们说做官不为民做主不如回家卖红薯。他们，有一个共同的名字：尊者。
这时候，我才能找到自己人生的方向，才能深刻领会诗人发自肺腑的绝唱：
为什么我的眼中饱含泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
