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既然蘧太守如此放权，两公子就大胆操持。择了个吉日，那边请陈和甫当媒人，这边添上一位媒人牛布衣。好家伙，吴敬梓还真是节约型作者呢，用的都是熟人，省得另外找月老。陈牛两人都是民间人士，非官非儒，小说中称为山人，意即隐居在山中的士人。但实事求是说，牛布衣大概能算山人，陈和甫其实更像江湖人。
到了那天，两位媒人先到娄府，吃了一顿坐上轿子，带上管家拿着帖子，去了鲁编修家求亲。鲁编修那里也设席相留，回了允帖、送了庚帖。允帖就是议婚时女方家长交给男方表示同意结成婚约的帖子；庚贴就是订婚时男女双方交换的写有姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等的帖子，因为上头载有年庚，故名庚帖，也叫八字帖。
到第三天，娄府办齐金银珠翠首饰，还有蟒刻丝紬缎绫罗衣服，以及羊酒、果品，总共有几十抬。到了鲁家行过礼，又送上谢媒大礼，陈牛二位得了“代衣帽银十二两、代果酒银四两”，意思是应该给他们准备衣帽果酒，但直接折现给了十六两银子。陈牛二位这媒做得容易，自然高兴。娄家两公子托陈和甫选定“花烛之期”，也就是完婚的日子，陈和甫选在十二月初八日。鲁编修又说，自己只有一个女儿，舍不得嫁出门，要蘧公孙入赘。这个，蘧太守早就说过，娄府自然应允。
等待着等待着，到了十二月初八，娄府张灯结彩。两位媒人是主要配角，先让他们吃了一日。到了黄昏时分，吹打手支楞起来，娄府一门官衔灯笼排出八十多对，加上蘧太守家的灯笼，三四条街都摆不下，果然是官三代办喜事，到底是严贡生不好比。再加上全副执事、一班细乐、八对纱灯，作者还特地交待，这时天气初晴、还有些浮云，于是灯上都用绿紬雨帷罩着，防止万一下雨潮湿——这又是个伏笔。
前面是排场，后面是四人大轿，蘧公孙端坐在内。再后面又有四乘轿子，便是娄府两公子、陈和甫、牛布衣，大家同送蘧公孙入赘。待得到了鲁宅门口，照例要送开门钱，这个也是古今相同。随后鲁家的门一重重打开，大家踩着乐点迎出来。
作者写得真细啊——接下来是陈牛二娄四位先下轿进去，其中娄家两公子穿着公服，陈牛两山人穿着吉服。那边鲁编修纱帽蟒袍、缎靴金带，迎出来行礼。接着是一班细乐、八对绛纱灯，引着纱帽宫袍、簪花披红的新郎蘧公孙进门。到了大厅，先“奠雁”——就是男方献雁给女方做为初见礼，然后拜见鲁编修。编修公与蘧公孙面对面坐下，两公子、两山人则两边相陪。献过三遍茶，再摆上酒席，每人坐一席也就是总共六席，“鲁编修先奉了公孙的席。公孙也回奉了，下面奏着细乐，鲁编修去奉众位的席”。这一堆礼节，真的是好麻烦好麻烦。
欲知婚事如何，明日继续。
