生活是一个很复杂的系统，蒙田发现，人们总是将目光看向别人，朝向外面，去寻找成功的标准。
蒙田是庄园主，当过市长，是举世闻名的作家，可是他给自己确立了一个原则：
生活有千百种方式，绝不要求别人按照和他一样的方式生活。
反过来，我们很多人，总是在外面寻找标准，这实在是一种愚昧，我们很少将目光对着自己，而我们自己，才是最重要的。
读完《蒙田随笔》，我发现这5个让我们活得越来越好的习惯，请一定要养成。
01多读书，然后忘掉，把自己变笨
黑塞说世界上任何书籍都不能给你带来好运，但他们能让你悄悄成为自己。
是的，读书不能给我们带来好运，也不能让我们升官发财，但是可以让我们获得生活的能量，从而去选择自己的生活，而不是被生活选择。
蒙田从小喜欢读书，尤其热爱读“闲书”，他的师长也都在鼓励他读书，一开始，他喜欢读故事，但到后面，他更想知道人们的真实作为，即人们是怎么活着的，他的阅读兴趣，也从诗人转变为历史或者传记。
生活是很复杂的，每个人来到这个世界，都是第一次生活，面对很多未知的东西，都会不知所措。
每个人都只有这样一次人生，但读书就是和他人对话，去经历他人的生活，去吸取他人的生活智慧，从而更好地度过自己的一生。
对于他来说，如果遇到不感兴趣的书，他不会花很多时间去研究，如果遇到艰涩难懂的书，他也不会苦思冥想。
很多人看书，目的很明确，要让自己变得更聪明，要让自己更懂得为人处世之道，要让自己工作变得更顺心，赚得更多的钱，获得更多人的喜欢。
可在蒙田看来，我们最应该为了乐趣而读书，并且尽量让自己慢下来，变得“笨”一点，放弃一些自我的东西，随和自然地活着。
很多人在生活里，渐渐的会失去快乐，因为他们被生活推着向前，每天忙着工作，等到晚上回到家，又想好好放松一下，如此重复，根本就没有时间读书，也没有时间和自己对话。
然而，这只会让他们越活越盲目，甚至失去自我，变成一架工作机器，或者生活机器。
而读书，可以让我们拥有从这种死循环中挣脱出来的力量。
所以，大多数活得越来越好的人，都会抽时间和书籍作伴，和自己作伴，尽量让自己从“聪明”中挣脱出来，慢慢去读一本书，去思考一些东西，去经历真正的生活，哪怕看起来更笨。
就像毛姆说的：阅读是一座随身携带的避难所。
生活也许很忙碌，但如果你愿意让书籍成为自己的伙伴，它会帮助你过得更好。
02从习惯中觉醒，不做习惯的奴隶
蒙田很喜欢干一件事情，就是去检视各地南辕北辙的风俗习惯，有些习惯他闻所未闻，见所未见，因此总让他惊讶不已。
有些地方，父亲到了一定岁数就要被子女杀死，有的地方，人们把后面的头发剪短，把前面的头发留长，还有些地方，要将身体左半边的毛发剃光，让右半边的毛发自由生长。
最后蒙田发现，其实很多人都活在过去的习惯里，不管这习惯多么不合理，他都会觉得自己的习惯放之四海而皆准。
每个人都有自己的习惯，我们的某些行为，可能就是一种习惯，有些习惯，就是偏见，知道每个地方都拥有不同的风俗，这有助于我们打破内心的偏见。
蒙田说：这个广大的世界如同一面镜子，我们必须看着这面镜子，从不同的角度认识自己。
一百多年前，我们头上还是长长的辫子，并且认为是剪了头发就是大逆不道，那时候，人们还觉得，女人出去工作，抛头露面，就是离经叛道。
后来，自由思想来了，平等思想来了，人们才从这种习惯中觉醒过来。
有些习惯，渐渐就会变成一种残忍。
恰如很多年前，人们对女人的态度，三从四德，从一而终。
蒙田就见识到很多残忍的行为，更可怕的是，很多人已经习惯了这种行为。他说：
我难过的不是这类行为的野蛮与残忍，平心而论，真正让人难过的，是我们对自己的野蛮与残忍视而不见。
任何时候，要颠覆自己的习惯，是一件痛苦的事情，甚至是一件危险的事情。
但我们必须从习惯中觉醒，不做习惯的奴隶。
任何时候，生活都没有一种标准，人生都没有标准，我们若觉得，人生应该这样，生活应该那样，那就说明，我们已经习惯了这种应该。
从习惯中觉醒，就是保持内心的开放，接受生活的各种形式。
活在某种“习惯”里，我们可能就会为了维持这个样子而努力，但当我们从习惯中觉醒，我们当能更好地享受生活。
03活在当下，向死而生
蒙田曾经经历过一次意外，差点就命丧黄泉。
在这次意外之中，蒙田还经历了有些人所说的濒死体验，他感到愉悦，随后很长一段时间，蒙田都在思索着这段经历，试图将之和自己的生活哲学真正结合起来。
在回顾这段经历时，他也明白了，人最重要的，就是活在当下，体验当下。
因此，他辞去了体面的法官工作，开启自己的写作之路。此时的蒙田，三十七岁，在法院工作了13年。他毅然决定辞去工作，决定为自己而活，而不是为责任而活。
他在书房的墙上写下自己的宣言：
他将投向学问女神的怀抱，在免受俗务搅扰的平静中，把消耗过半后的残余生命投入其中。
若命运允许，他将返归故乡，在惬意的祖先安眠之处，好好地保有自由、平静与安闲。
蒙田也不得不时时刻刻警醒自己，他在书房屋顶横梁上写了很多名言。
老普林尼的：只有一件事是确定的，那就是没有任何事是确定的。
欧里庇德斯的：光是人生首次遇到的意外就可能完全毁灭你。
索福克勒斯的：人生最美好的事，莫过于当个无忧无虑的人，没有烦恼确实是一种不会带来痛苦的邪恶。
他觉得，对外在的社会，他该尽到的责任，他已经做到了，剩下的时间，要去探索人生的真谛，开启为死亡做准备的漫长过程。
他说：让我们把捆绑自己与他人的绳索切断，让我们从自我获得力量，好好地孤独地活着，过悠闲自在的生活。从今往后，他要专注于眼前的事物，并且投入其中。
在生活里，我们会遇到各种各样的事情，很多事情会在拉扯着我们，比如焦虑，我们担心自己活得不好，担心自己活不下去，所以拼命想要抓住一点什么，但蒙田告诉我们，活在当下。
对于昨天，我们已经无可挽回，对于还没有到来的明天，担心也没用，我们唯一拥有的，就是当下，我们只有活在当下，享受当下，当未来到来的时候，才能无所遗憾，无所畏惧。
有种说法叫，向死而生。
我们每个人都在奔向死亡，说不定什么时候就会投入死亡的怀抱，因此，接下来的每一天，都是余生中最年轻的一天。
真正活得好的人，必须学会活在当下。
04做个普通人，接受不完美
生而为人，平平凡凡。
在我看来，每个人来到这个世界上，都是一张白纸，但在成长的过程中，会被涂抹上很多东西，会被迫接受很多东西，接受这个充满缺陷的世界。
因此，人生破破碎碎，活着就是缝缝补补，试图将之缝补得更加完整。
蒙田的生活，也是各种好坏夹杂在一起，顺与不顺都会发生，事实上，大多数时候，生活都是平淡而充满缺憾的，而我们最应该做的，不是去寻求完美，而是接受人生中的不完美。
自己是个普通人，不要拼命逼自己，接受自己的普通，接受自己的平凡，可能我们会看到不一样的东西。
那时候，蒙田将近六十岁，疾病的折磨，让他痛不欲生，有时候甚至希望自己早日解脱。但有些时候，他一边忍受身体的痛苦，一边和他人谈笑，在他人眼里，蒙田是个坚强的人。
久而久之，蒙田说：我已经安于这段痛苦的日子，我从中找到了安慰和希望的食粮。
他接受了生活的不完美，并且学会和不完美共处。
他用自己的生活告诉我们，学习生活，就是学习与不完美共处，甚至拥抱不完美。
生病后，蒙田有一种感悟：
疾病是与生俱来的，如果有人将疾病的种子从人类身上除去，就等于毁了人类生命最根本的条件。
人类本身就是不完美，人本身会有很多缺点，完美的是神。
但人类会渴望完美，渴望走向神。
这是人的自我完善，但自我完善不是拒绝不完美，而是接受不完美，并努力去改变自己可以改变的一切。
在生命最后的岁月里，蒙田觉得，人应该试着去接受生活中的普通和不完美，让自己的人生充满和谐。
这就是一个懂得如何生活的人，他不会过分强调某些东西，也不会刻意淡化某些东西。
05放下，就是自在
很多时候，我们之所以不开心，是因为我们不懂得放下。
我们拿起了很多东西，亲情、爱情、事业、成败、生活、意义，这些东西压在我们身上，有时候会让我们举步维艰。
它们压着我们，让我们喘不过气，让我们痛苦。
但我们永远都有一个选择，那就是放下，那些能影响你的，都是你在意的，只要你不在意，就没什么能影响到你。
古希腊有一条格言说，人通常会被对事物的看法困扰，而不是被事物本身困扰。
我们对事物的看法，决定了我们的感受，心理学上有种观点说，我们痛苦，是因为我们紧紧地抓住痛苦。
很多人这一生，拿是拿得起，放却放不下，拿起来的东西多了，却不懂得放下，便只能一辈子负重前行。
有人一辈子都放不下名利，拼了命也要追求，这样的人很多。
有人一辈子放不下仇恨，带着仇恨活了一辈子，一辈子都会在伤害里。
有人放不下钱财，到死都还惦记自己是否赚得不够多。
就像《红楼梦》里那首歌：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
懂得放下，是一种智慧，放下与生活无关的东西，放下与幸福无关的东西，剩下的，就是真正的生活与幸福。
