如果不是辉哥推荐，我肯定会被书名欺骗。纳闷禅怎么会与摩托车维修挂在一起呢？甚至觉得这不过是作者在哗众取宠。你看，这就是读书少的悲哀。
看这本书是因为听了辉哥的语音，是从良质这方面讲起，而我自己，在第一次未看完之后看第二遍的时候，依旧觉得自己并没有看懂这本书。哲学方面的内容真的要这么隐晦难懂嚒？简简单单直白地写出来，不好嚒？好吧，这样子读书适合傻瓜模式。读书的乐趣应该是去体验思考的意义所在。
书的内容主要是讲了1968年他与长子克里斯一起骑着摩托车从双子城出发，在中西部旷野、洛矶山区和西海岸从事心灵探险。在这趟旅途中，除了长子克里斯外，还有两位作者的好友，约翰和思薇雅夫妇，他们同样热衷于摩托车 旅行。沿途风光景致十分迷人，他们走的是车辆较少的旧公路和乡间小路，公路两旁多是数以千计的沼泽和草坡。作者热衷于骑摩托车旅游的好处就是不用将自身局限在狭窄的汽车车厢内，也不会有厚厚的挡风玻璃阻挡你的视野，会让他感到自己和大自然紧密地结合在一起了。 而对于作者而言，这趟旅程的目的也是在野外在旅途中自我思考，自我启发，从而突破自身狭隘的困境。
看完这本书以后，脑子乱乱的。也搜了很多书评来看看别人是如何看待这本书的。另外，对这本书最好奇的是斐德洛是谁？还以为又是哪个不知名的哲学家，搜索了半天也没搜到这是谁，看别人的回答，才知道斐德洛是精神崩溃前的作者自己。于是，又忍不住看了一遍，然而再次没看懂。也只能凌乱无序地记录一下自己的一些想法。
第一：关于鬼与科学。
在书的第一部分，作者和克里斯在骑行中遇见了暴风雨，在树下遇到思薇雅夫妇时，思薇雅看到作者脸色苍白曾问他好像看到了鬼一样。 就在休息时候， 克里斯开始讲鬼故事，从而引起了作者关于鬼魂与科学的一番言论，我对这段话印象很深，令我对科学也产生了一丝怀疑。同时也觉得天才与疯子一步之遥。
波西格的想法是印第安人相信鬼，我们现代人认为印第安人无知，但我们所相信的科学就一定是存在的吗？举例说现代人未必比以前的印第安人聪明多少，智商是差不多的，但是彼此所处的环境不同；在以前的环境中，他们认为鬼神是存在的，就像现代人处在现在的环境中，认为原子、质子、光子和量子是存在的，这是现代人心中的鬼魂。对于别人相信的鬼魂，我们很容易无知而且自负地就进行攻击，但是对我们自己心中的灵魂，我们却非常无知而且盲目地信仰着。不要轻易地否定别人，可能无知的是我们自己；受到别人攻击时不轻易发怒，如果真的相信自己的信仰，就去一步一步证明它是对的。
第二：斐德洛的存在
文中很多次提到斐德洛，第一次提到就是上文中在讨论鬼魂时，作者提到了斐德洛就曾遇见鬼，并将鬼打了一顿。斐德洛，就是波西格崩溃前的自己，波西格这次旅途就是重走斐德洛之路，既不是为他辩解，也不是歌颂他，只是为了让他永远地安息。
第三：摩托车维修技术与专业人员
说到这部分，更多的人是看到了良质，比如波西格的摩托车出现故障需大修一次，因此他将它送进修理店。但是修理的工人的工作态度让作者很诧异，店里收音机声音开到最大，工作人员一边聊天一边工作，他们都是专门人员，但做事时并没有真正的投入。他们是自己工作的旁观者，他们对自己的工作没有认同感，都没有投入其中，而保持冷淡疏离的态度，没有真正地关心它。生活中这一类人非常常见，他们对自己的工作很冷淡，给人的感觉是他们是被逼迫的，他们没有别的选择，唯有消极地工作，不断地抱怨。
还看到一篇写的很好的读书笔记，看他的摘录觉得自己这几遍书是白看了。贴上链接，来膜拜吧。
http://www.ruanyifeng.com/blog/2011/12/zen_and_the_art_of_motorcycle_maintenance.html
