听熊逸讲《庄子》，挺有意思，反正熊逸的风格就是语不惊人死不休，他把庄子哲学涵盖为人生输家的港湾，虽然看起来对经典欠那么一点尊重，但也不失诙谐幽默而富有哲理。

庄子是“寓言”这个词汇的创造者，也是寓言文体的最先实践者。确实，小故事喻出大道理，这种微言大义一贯是庄子的风格，不管故事真与假，概念还是清晰的——人生处世要淡然。

庄子的淡然是绝版的境界，某种程度让世俗的我们看起来匪夷所思，不仅反传统，也反人性，看下面这则故事。

魏国有一个人，叫东门吴，特别爱自己的儿子，有一天儿子死了，他却一点都不伤心，相国大人很不理解，非要跑去问个究竟，东门吴于是做了一凡解释，虽然不合情，却非常合理，他是这么说的：“以前我没儿子的时候，并不觉的伤心，现在儿子死了，就等于我回到了当年没有儿子的状态，那时我没有伤心，所以我现在为什么要伤心呢？”

我们不知道东门吴是不是真的这样不可理喻，也许这个东门吴就压根没有存在过，反正庄子的故事都是天马行空，任我思绪，大多数都如鲲化为鹏，想象力惊人，那个数千里的大鹏，会当水击三千里，扶摇直上九重天。

虽然是故事，却也反应出庄子的人生境界，庄子就是以这样的心态看待生死的，当他心爱的妻子因病去世后，他左手拿着瓦盆，右手拿着木棍敲着，边敲边唱，惠子不解。庄子解释到，人都是有生死的，如同四季交替一样，既然生之自然而又回归自然，那么我有什么可伤心的呢？

这种道理很违人之常情，但细思还真是那个道理。人生实际非常简单，我们之所以常常在情绪中不能自持，大多数情况下是我们自己不放过自己。

所以讲格局，把生死看淡的格局——喜怒哀乐不入于胸次，但常常是知易行难。

我有一个同事，约大我4-5岁，他离开我们已经有六七年了。平时看起来是相当的健康，只是生活没有节制，当然，他这种无节制的牺牲并不是为了事业，透支身体只是为了他永不满足的放纵。

查出他患有癌症是一次偶然机会，作为司机，在陪领导去省城开会的间隙因为不舒服就做了一次局部检查，就是这次CT扫描，很清晰地照出了他患有肝癌。拿到检查结果时，他一下子被击垮了，虽然去医院的过程还十分精神，数百公里的路都是他一路驾车去的，而检查结果出来后，马上成为了一个货真价实的病人，从此躺倒在了病床上再也没有起来，从当天入院到离开我们，仅仅两个月。又一次用他的生命证明了人的情绪可导致精神和身体的彻底崩溃。

癌症病人只有1/3是真正没救病死的，而另1/3是被吓死的。

人患绝症，是否可以重生？好像这也不乏先例，但这都需要较强内心的自我组织能力，这是一种理智与下意识的较量，大部分人的理性是驯服不了人性的。

伊丽莎白·库伯勒·罗斯真实地分析了人们面对死亡时的五个阶段心理反应，第一个阶段拒绝，自欺欺人幻想被误诊；第二个阶段愤怒，认为全天下人都负了他；第三个阶段讨价还价，希望冥冥之中有神秘力量，通过自己与他的交易能放过自己，第四个阶段抑郁，巨大的失落，把自己封闭起来，第五个阶段接受，承认这个事实。

面对即将失去的世界，我想没有几个人能坦然到庄子的境界。现实中有很多人，面对病痛和灾祸，一直都处在前四个阶段，不是逃避，就是怨天尤人，然后在始终无法摆脱的负面情绪中消耗尽了生命。

而发生自我疗愈的，都是这五个阶段完成后，及时遏制了负面的情绪对自己的侵袭。

面对疾病，正能量是最有效的药，病痛最喜欢的就是担心、悲哀和沮丧。病痛最怕的就是平和、自信，以及对它视若无睹。

视若无睹是不是就是庄子的如如不动之心？我没法问寻庄子那个寥若星辰的神仙世界。而面对疾病的平和与自信却真有李开复这样的精英存在。

李开复我们并不陌生，提到他，我们很快会想到他头顶那许多眩丽的头衔，在26岁时，他的博士论文就在《纽约时报》半版报道，后被卡内基.梅隆大学破格授予教职，在全球最知名科技公司苹果、微软和谷歌等企业任过高层领导，曾获《时代杂志》年度百大风云人物，2009年创办了创新工场，成为了中国年轻人最乐意追随的“青年导师”。

如果生命不和李开复开玩笑，可能李开复永远是一个强人形象——最大化影响力和世界因他而不同。

但生命给李开复开了一个大大的玩笑，事业一帆风顺的他万万没想到他会罹患淋巴癌，刚得病的他绝没有庄子的超然境界，也如常人一般烦躁不安、忧惧愤怒，一直用身体赌事业的他，此刻才明白，原来丢掉健康，就连做一个简简单单的活着都成了一种奢望。

经过生与死的考验，李开复放下了身段，回到自己的潜意识与自己的本我对话，正如他的作品《向死而生》封面上的那句话：当一场大病把你推向了生命的尽头，一次次地质问，褪去这些虚名与成就，你的人生还剩些什么。

这是最好的一次死亡冥想，至此，李开复豁然开朗，对生命的意义有了更多的认识，反而在珍惜生命的最后时刻，找回了过去许多因工作太忙而忽略了的生活乐趣，重温了朋友、亲人与社会共同关注的生命中的爱，也有缘重新拥抱了整个世界。

熊逸说，庄子是输家的心灵港湾，但相对生命本质，赢家也需从庄子的哲学中去悟透生命真谛。

在珍贵的生命旅途中，我们如果用透支身体狂妄地改变世界，必将遭到最自然生命规律的惩罚。

面对世界的诸多不确定，我们的生命十分渺小，用李开复的话来说，就是要拥有健康的身体，活在当下，尽力做好自己，不必想着改变世界，尽已所能，给自己创造一些终身难忘的记忆点，也许这才是世俗的成功外更大的价值存在。

你若盛开，蝴蝶自来，一切反求诸已，这也许可定义为李开复这样的当代强者与上古老庄精神内核的结合——从挫折和有可能逝去的生命里，唤醒庄严、淡然和随和的力量。