中华文化润泽心田。各位同仁早上好，今天我们一起来学习孟子梁惠王上篇的第一章，在孟子开篇就揭开了一个不容回避的人生大问题，仁义与利益哪个更重要？仁义与利益之间到底是怎样的关系？我们都听过这样的说法，人善被人欺，马善被人骑，好人没好报，费力不讨好，这似乎都在暗示我们只讲仁义无法带来直接利益，甚至会让自己吃亏。那么道义放两旁，例子摆中央，这样做对吗？对于真实的现实问题，孟子到底有怎样的高深见解，让我们来学习孟子的义利之辨？
【1.1】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
梁惠王见了孟子就兴致勃勃的问，老先生，你不远千里而来，一定能够给我国家带来大利益吧。孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。大王何必严厉，您只要说仁义就行了。接下来他说如果大王您考虑的是何以立吾国，如果您的大夫考虑的是何以利吾家，而您的老百姓考虑的是何以利吾身，讲上上下下的人考虑的都是利益，上下交征利而国危矣。所有的人都是谈利益的话，那么国家就危险了，因为每个人都想获取利益，把仁义道德放在一边，那么弑君杀父之事就难以避免了。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。秘密的那些下属他们并不缺少利益，他们都有千乘百乘，但是苟为后义而先利，不夺不餍。
如果他们一旦把利益放在前头，把道义放在后头，那么他们永远没有满足的时候，乃至于他们要抢夺君主你的财务和利益，而真正的忍者呢未有仁而遗其亲者，而真正的忍者绝对不会遗弃自己的亲人，真正的仁义之士，未有义而后其君者。没有哪个仁义之人会忘记会忽略自己的君主，所以王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”孟子劝梁惠王说，大王您一定要宣讲仁义，何必去谈利益？谈利益的结果很危险，甚至会危及到您的自身。对此孔子也说放于利而行，多怨。假如每个人都以利益为中心，以自己的小我为中心，不断刺激心中的贪欲，永远无法知足。当大家都一味逐利上下相通，那么最终的结果是人人心中充满了怨气，大家都觉得自己没有得到自己想要的，那么则家无宁日，国无宁日。
孔子也说君子爱财，取之有道，君子未尝不想获取利益，但是君子不会单纯只追求利益，君子在践行仁义的过程中，自然而然顺理成章的就获得了一份利益。这就是我们常说的爱出者爱返，福往者福兰，这就是行为作用与反作用的规律在起作用。中庸里也有这样一句话，叫做大德者必得其位，大德者必得其禄。一个拥有高尚人格，拥有人格力量的人，一个为社会为他人作出实质性贡献的人，他必然会获得荣誉地位乃至高官厚禄。
所以大学里讲百乘之家,不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣。意思是我宁可散财也不聚财，这句话跟很多人的思维方式啊是截然相反的，盗臣他会偷盗主人的钱财，但是不会伤及百姓和他人。而聚敛之臣则是搜刮民脂民膏的贪官污吏，会伤害到百姓的利益，最终危及君主的统治。所以真正的有识之士宁可让家里的钱被家臣偷盗，也不要让自己的臣子去搜刮百姓的钱财，这就是不与民争利，不以利益为先的治理思想。
此谓国不以利为利，以义为利也。
咱们古人多么智慧，他告诉我们治理国家也好，治理一个组织也好，不以财富为例，应当以仁义为例，因为以利为利失掉了人心，败坏了组织，也有可能危及国家，本是求利，确反有害，本来是追求利益，最终反而是伤害了大家。
当你以义为利的时候，大家预报的首先放在第一位的时候，就得到了人性，虽然没有直接追求利益，但是利益利润自然就在其中，因为你如果对别人做出了贡献，那么别人自然你就会给你好的回报。
如果一个组织的最高长官倡导仁义道德，那么接下来各个层级的人，员工高管也会随之践行仁义道德，最终的结果必然是组织中的人人皆可得利，并且是大利益，所以仁义之中蕴含着大利益。
我们说孔子讲仁，仁爱的仁，仁是做人之根本，孟子讲义道义的义，义就是依道而行。当我们依道而行，仗义而动，心安理得获得成功，这份成功才是真正的大成功，是真正的大利益。假如我们背道而驰，获得一份利益，那就是给自己埋下了隐患，给后代子孙相当于传了炸药包，你传递了这份财富里面有隐患有炸药包，所以背弃仁义所获得的利益是诚而有患的利益，有隐患的利益，不是诚而无患的那份成功。
我们当然想要一份诚而无患的成功，我们当然不想要给自己留下重重隐患的成功，因此依照仁义而行才能心安理得开发内心宝藏，以帮助他人开发内心无尽宝藏，我们自然会获得公平合理的回报。因而正如孟子所言，何必曰利，仁义而已，行仁义必有大利益，仁是我们做仁之本，义是依道而行，依道而行，仗义而动，心安理得获得真正的成功。真正的成功即是以健全的心灵品质，依道而行，达成目标，同时拥有幸福自在乃至圆满崇高的人生，这才叫真正的成功，也才叫真正的利益。
接下来有请方子老师为我们剖析工作和生活中的一个错知错见，解决一个当下的问题。
各位同仁伙伴们早上好，这是来自肇庆直播点的一位同仁提出的问题，我们听
连线:老师您好。我想向您请教的问题是关于我的工作的，我大概工作有差不多快到一年的时间了，然后但是我发现我的领导非常的不好相处。就是我的领导是一个非常不愿意改变自己的人，然后一有什么问题就特别愿意对我们团队对我们下属发火，然后他自己又不想改变自己，请问老师我们怎么做能帮到我们领导，谢谢老师。
好的。这是一个好问题，我们的人际关系上下左右都重要，任何一个环节若有纰漏，我们的人生就会陷入麻烦，在这些关系中最重要的，最重要的其实是与上级的关系，上级包括父母、长辈、老师，自然还有单位的领导，这都是上级。那么在这里我们首先要表达4个重要观点，第一在毛泽东文集，第三卷中。毛主席有这样一段话，我自己曾经有过处于少数地位的情况，在这种时候我所能做的只有等待，我们进一步来理解毛主席的这段话，毛主席所说的等待肯定不是被动的等待，而是积极的储备能量。
用孟子的话就是穷则独善其身，达则兼济天下。意思是说有的时候难免机缘不具足，条件不具备，领导不支持等等。在这样不利的状况下，我们能做的最重要的事情就是建设自己，所谓积蓄能量就是建设自己，提升心灵品质，进而提升格局和境界，等待着春暖花开。一年之计在于冬，在条件不具备的时候，挫折和挑战也许就是我们激发自己心中的能量，开发自己心中宝藏的最好的时机。因此外部条件不具备时，我们只有等待，但不是被动的等待，而是积极的储备能量。
第二，回到现实中，我们确实会面对同事关系中的一些难题，比如有着重要的人就是有一些不肯改变的习惯，这时候我们得面对现实，既然我们难以改变他人，我们就改变自己，正所谓行有不得反求诸己，那如何改变自己呢？我们在起心动念上轻轻的问自己，我们自己真的有那么好吗？我们是真心支持领导的事业吗？我们能否读懂领导的理想和梦想，我们是否通过自己的努力来弥补领导某些方面的缺失或者过失，使得领导的事业可以得到更好的发展。
对于这些问题的回答，如果是是的，你就是在积极的等待，在急需能量，在等待时机，否则就是消极的等靠要，乃至于制造负能量。
第三，我们要做一个善解人意的人，因此要去理解我们的上级，但凡作为领导都面临着极大的挑战，也可以说是压力，每个人都会有难处，甚至还有一些难言之隐，我们作为他的同事，作为他同一战壕的战友，我们是否真的能够去理解和体谅，并且去坚定的支持他在他人，特别是领导需要雪中送炭的时候，我们可不能浪费时机，这一点我们能理解。
第四，我们向往美好，同时也面对现实，我们都期待着生活当中能有一份完美，比如我们希望自己的对象，不管是妻子还是丈夫能够善良能干，然后又能够为家里创造财富，同时又能养儿育女，又能孝顺长辈。同样我们也会期待着自己的领导有魄力，有远见，而且春风拂面。我们期待同事都很能干，而且合作愉快等等，我们对社会有足够美好的期待，但是面对现实请记得这个世界并不完美，我们必须在这个不完美的世界当中努力去追求一份圆满。
这份圆满主要来自于我们自己的内心，让自己的内心更温暖更有光明，这样的话我们就不是在等待着别人变好，而是我们能够给他人带去温暖，成为他人的需要。
所以回到刚才的这个问题，这其中最根本的错知错见还是耕耘与收获的关系，我们总是期待着别人先变好，为我们创造出合适的工作条件，我们才能去做事。比如领导是一个好领导，同时还要有一群好同事，我才能做事。没错。因为这样好的条件做事的确很容易，但人与人的距离是在苦难和挑战面前拉大的，在吹风拂面风平浪静当中，我们怎么能超越他人脱颖而出呢？
因此这样的错知错见会让我们错失许多的机会，要知道每一个真正的机会都是以问题的形式呈现出来的，正是因为有这样的问题，使得我们去努力解决这些问题，去弥补那些缺憾，我们才能做出贡献，才会开发出智慧，我们的生命之果才会丰盛，生命之花才会灿烂。所以不是等待着别人改变，变好后我们再去改变，我们得努力去争善因才能结出善果。如果等待和抱怨，只会使工作家庭生活出现更多的问题。
接下来我要请出艾伦老师给我们做一段分享。
大家好，我记得我自己在刚刚学习致良知的时候，我觉得特别特别的好，但是一开始回来的时候，我也希望我们的公司就是把我们全公司的人都所有的这些管理层都拉着一起去学习，大家都觉得说自己都很忙了，然后没有时间自己的习惯已经多年了，不能改变，反正各种理由大家都不愿意去学习，后来我们就换了一种方式，就是我们自己去改变，我们自己去学习，也想到就最开始的几百人到后面就几十个人，几十个人真正的去参与，真正的去改变，然后再影响到上百人，再影响到几百人，再到后面的时候就大家一起去学习，最开始的时候就上次和一个人打电话给我，他说公司里面很多人反对，咱们是否要缓一缓，我当时非常坚定的就跟他说，如果这个事我们今天不去做，那么明天就会做，他就因为难度大了，他是因为特别的需要大家团结去做，所以我特别的坚定，当时他听到我讲了之后呢，他就说你放心，我200%的支持你，而实际上的话。我们作为下属的话，第一个是我们要特别的坚定，第二个的话我们要去理解上司，他作为上司的话，他肯定遇到的状况还要站在这个高度看的这个事情跟你的目前所处的位置是不一样的，你要理解他为什么会去他发脾气，同时也要去换位思考，如果说你是这么一个上司，你是这么一个领导的话，你期望你的下属是怎样的？
如果下属们做的事情都是特别的好，没有让他特别操心的事，而且能够给他提出比较在合适的时候给他提出合适的建议提的建议又刚好能够帮得到他，帮得到整个团队的，所以你当我们发现这样的问题时候，我们去看看自己提建议的方式对吗？
我们背后的那颗心是怎样的，你是真的是想替上司出谋划策提意见帮他改，还是说你只是为了发泄自己的情绪了，因为你真的有兴趣帮助一个上司的话，你会找合适的条件，会有很好的方式，不管是写信的方式，还是说要单独跟他到一个办公室，还是真诚的提出你的问题，也能够做出实际的行动，而不光是说纸上谈兵，我相信这边作为一个上司了，是一定会去听得见你的建议，而且会以你为骄傲，也会特别的欣赏你的。
其实就是如果说你不管是跟上司还是跟客户，还是跟任何一个人，包括你身边的家人在提建议，在希望他们改变的时候，你必须得有能量，如果你没能量的时候，可能提出来的建议就是抱怨就是说教改变他人毕竟是非常难的，改变自己是容易的，你就得不断的去学习，不断的去进行我们的民心和静心的功夫去提升自己，让自己变得有能量有智慧，像你身边的人他一定会跟着一起去改变的，就会影响到他们。
退一万步讲，如果你碰到的是一个很不好的企业或者很不好的上司，如果你有能量的话，你可以改变整个公司，让他们走到正确的道上，如果说你没有这样的能量的话，你是可以有选择的，你可以选择离开就选择一个正确的平台，所以不管怎么样，这都要求我们要要不断的提升自己，要不断的去改变自己，这样才能够帮得到别人，才能够影响到别人。
我们办公室有一个哲学是大家非常喜欢的，当我们遇到问题的时候，第一先看自己的问题，第二帮助别人解决他人的问题，第三没有第三，这是我们从上到下都在践行的一个哲学，也把哲学来送给大家，希望大家有所帮助。好的，谢谢大家。
谢谢艾伦老师。听了你的分享，我们心里感觉到舒畅和开阔，那么如何更好地助力于领导的事业呢？我们从4个层面加以理解。
第一个层面，根据心道德事，在事上去支持领导的工作，与领导建立信任关系，推动领导能够事业做得更好，因而整个职场的环境也会变得更好。这是我们作为下属应尽的职责，但是我们在事上去努力，其成果是很难持久的。
第二个层面，我们在德上去努力，我们要求自己能够更真诚、更勤奋、更宽容，更有能量去推动事业，但同样的这些美好的品德也不是想有就有的。
第三个层面，我们可以在起心动念上反省自己，我们是否在起心动念上真的是支持领导的事业，还是仅仅为了谋求让自己舒服的一个角色，我们是否在心中有一些怨念，并让这些怨，在人前人后都有所表现，使得领导的工作更加艰难。如果能够在起心动念上进行反省的话，这就是在道上去努力的，一定是卓有成效的。因为很少有人在起心动念上担心自己是否支持领导的工作，而在这儿反省收获是最大的。
第四个层面也是最有成效的，就是在心上去除不明和贪欲，也就是在心上去除错知错见。许多时候错知错见就是对于行为作用与反作用，这个真理明白和体征的程度不够，我们付出努力，坚持提升自己的格局境界，并且真诚的支持领导，支持他的事业，乃至于弥补他的一些不足，我们才能够和领导建立起良善而持久的信任关系。如果没有这份耕耘就不会有收获，不耕耘却梦想着收获，这叫什么？又是不劳而获。这样的错知错见让我们错失了很多人生的机会，去除不明和贪欲，树立正知正见，开发心中无尽宝藏，读懂董事长，读懂时代，读懂客户，让我们收获一个与众不同的丰满人生。
在今天分享的最后，我再重复一下今天的一个重要观点，改变自己是改变他人的捷径，改变自己是改善上下级关系的捷径，深深的祝福大家。
