现在很多人都说要做一个孝子，长大了有钱了一定把父母孝敬。关于孝的传说也很多，经典的有二十四孝图里面的二十四个故事。那为何本来要做孝子的鲁迅看完二十四孝图之后就彻底绝望了？
要解答关于孝的所有问题，先得定义一下什么是孝，从哪个角度来看待。
从中国的传统来看，在中国被定义的孝有很多，大部分把孝的地位抬得很高很高，如：百善孝为先，入孝出悌等等。那么今天我着重从孝顺父母这个角度来谈一点我个人的观点，我把孝可以分为两种：
1.做作的孝，离仁爱越来越远的孝。（参见二十四孝图）
2.真心的孝，逐渐逼近仁爱的孝。（参见孔子论孝）
第一种孝——做作的孝。做作是一种很不好的行为，这种行为带一点诈的意味。也就是欺骗的意味，所以这种行为的表露的就是不太好的。而后面居然把做作加在了孝上，做作的孝就是带有欺骗心里，不真诚的孝，也就是为了孝顺父母而孝。这种孝会离仁爱越来越远。
这种孝就是二十四孝图中的孝，典型的有两个故事：老莱娱亲，郭巨埋儿。老莱娱亲讲的是已经年过七十的老莱子还在父母面前学婴儿哭，还穿着彩衣子在父母面前讨父母欢心。这种孝就是典型的诈了，老莱已经年过七十了，也没有七十岁老人该有的样子。而是假装成一个小孩讨父母欢心，这种就是在父母面前欺骗父母的了。虽然书中没有写出父母当时面对自己儿子那样做事时的感受，但是我们可想而知父母一定不会在哪里高兴的鼓起掌来吧。
第二种孝——真心的孝。真心的孝可以说是真正的孝，这种孝是从心底出发的孝。不再是为了孝敬父母而孝敬父母，而是自己真心想去孝顺父母而体现出来的一些自然而然的动作活动。因为这种孝是由内而外散发出来的，所以这种孝不用刻意表现，这种经行孝的人一般会离仁爱越来越近。
这种孝就是孔子论孝中的孝，典型的有：子夏问孝。全文是：“子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”子夏问孔子什么是真正的孝。孔子说：对父母和颜悦色的是很难的。如果儿女看到父母在洗碗，心里过不去，最终很不情愿地接过了父母的碗时，父母的心情其实比谁都伤心。在这里孔子也强调了孝要是那种从内而外的真心散发出来的孝，不是表面做作的孝，不是欺骗父母的孝。
针对孝顺父母这个角度来谈孝，最后可以归结为一句话：真正的孝，是真心的孝，不是做作的孝。
