金庸笔下，要找出一个比仪琳更可爱的女子，恐怕不易。这动了凡心的尼姑，比起木婉清、陆无双等人，心地更为善良，性情也更为柔软。
难得的是，她一出场，便叫众人心生好感。
便在此时，门外传进来一个娇嫩的声音，叫道：“师父，我回来啦！”
门帘掀处，众人眼睛陡然一亮，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她清秀绝俗，容色照人，实是个绝色的美人。她还只十六七岁年纪，身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态。她走到定逸师太身前，盈盈拜倒，叫道：“师父——”两字一出口，突然哇的一声，哭了出来。
众人目光都射向仪琳脸上，但见她秀色照人，恰似明珠美玉，纯净无暇，连余沧海也想：“看来这小尼姑不会说谎。”
她的最可爱之处，便是极其善良，又富有自我牺牲精神。这个纯洁的俏尼姑被采花大盗田伯光擒住，欲施无礼，在这千钧一发之际，让令狐冲撞见了。在《救难》一章，令狐冲救仪琳的经过，由仪林口中叙出，十分婉转动人。这自然是金庸特有的本事，善于从旁人的回叙中来交代事情的来龙去脉，叙而不乱，层层挖掘，既显示了令狐冲的高风亮节，又将仪琳的单纯可爱，跃然纸上。面对众人的疑虑与质问，她睁大了一双明亮的妙目，说道：“令狐师兄自然是一等一的好人。他跟我素不相识，居然不顾自己安危，挺身而出，前来救我。”
她一双妙目之中泪水滚来滚去，眼见便要哭出声来，容色又可怜，又可爱，一时谁也不敢去问她。她自知尼姑不可动凡心，但又因为钦佩感激令孤冲而暗生爱念，自知不对，却又无法解脱。她的心地无私，并不是没有内心冲突，只因她秉性太善良，又从小信仰宗教，她依靠这一精神支柱，战胜了各种诱惑。她记得被搭救时令狐师兄说的“五岳剑派，同气连枝。师妹有难，岂能不救？”，也记得他为了让自己快逃走而骂出的“不懂事的小尼姑，你简直糊涂透顶，还不快逃！”心里听着“骂”，却是别样的甜蜜。
“一遇尼姑，逢赌必输。”是令狐冲对战田伯光时数次说过的话，只不过，输的是她自己，如此心甘情愿。
后来，令狐冲与田伯光恶战，身受重伤不省人事，仪琳道：“是我害死了人家。我真盼死的是我，倘若菩萨慈悲，能叫我死了，去换得令狐师兄还阳，我，便堕入十八层地狱，万劫不复，也心甘情愿。”这几句话说得诚恳至极。
一回，仪琳见他口唇发焦，眼眶干枯，知他失血不少，须得多喝水才是，便说：“我去找些水给你喝，”令狐冲道：“我见来路上有很多西瓜，你去摘几个来吧。”可她身无分文，无法去买，令狐冲笑道：“买什么？顺手摘来便是。”不予而取，那是偷，偷是五戒中的第二戒，他要吃西瓜，可西瓜是有主之物。佛门弟子戒偷戒盔，岂不犯戒？这时，仪琳心中的纠结令人动容。菩萨原是她最大的信仰，可为了令狐冲，她甘心连菩萨也得罪。她想的是，“人家救你性命，你便为他堕入地狱，永受轮回之苦，却又如何？”于是默默去偷了一个瓜捧回来。
你只知道我为你偷了一个瓜，却不知为了你我愿将自己的信仰放弃。只因为，爱你，亦是我的信仰。她在摘瓜之时更暗暗许愿：“是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干！”
你是否也曾毫无指望地爱上一个人，将他当做信仰，一切皆可抛？仪琳的选择，是很珍贵的。
后来，令狐冲看到仪琳真的抱了西瓜回来，笑着说：“好师妹，乖乖的小姑娘。”仪琳听到他这么称呼自己，心头一震，险些将西瓜摔落，忙抄衣襟兜住。这是恋爱中的女子才有的娇羞与遮掩。令狐冲吃了小半只西瓜，才想起仪琳一口未吃，说道：“你自己也吃些。”仪琳道：“等你吃够了我再吃。”现在，我们总说，真正爱你的人，会把西瓜的第一口尖尖留给你，因为那是西瓜最好吃的一块，可仪琳却是将完整的西瓜留给了令狐冲，女儿之痴，溢于言表。
金庸的笔下，不乏聪明绝顶的姑娘，但如果说聪明是一种能力，那么善良便是一种选择。仪琳坚定的选择了“善”，即使身在危难苦楚，也不动摇。这已经达到了某种“神性”。某种意义上说，也正是这份“善”，使仪琳数次逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心，出于自然，毫不造作，“不是宗教塑造了她，而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念”。
世上最珍贵而美好的，便是一个少女怀揣着的，不为人知的爱情。这让我不禁想起《一个陌生女人的来信》中的女人，从不求回报的浩大暗恋来看，她们具有一致性。我爱你，与你无关。仪琳并不追求相爱的形式。借盈盈的一句话就是，“各有因缘莫羡人”。其实，她才是深得笑傲精神的。爱的时候，确保彼此精神的洒脱与自由，不给被爱者任何负担与压力。因为爱他，所以记得他说的每一句话，做的每一件事，拥有的每一次快乐回忆，虽然，这些记忆不一定与自己有关。记得早前令狐冲养伤期间看到一个瀑布，便拉仪琳去一探究竟，原来，他想到华山也有一处相似的瀑布，那是小师妹岳灵珊最喜欢的地方。这时的仪琳，想必心里五味杂陈，却还是开心的陪他去跋涉。爱的人知道，被爱的人不知道。她紧张的心跳动得像个琴弦，只是那个人自始至终都未察觉。
更令人钦佩的是，她从来没有把令狐冲喜欢的人当成情敌，反而为她们祈祷祝福。这点是很难得的，嫉妒之心，人皆有之，尤其是对同一个深爱的男人。可盈盈受伤期间，仪琳日夜在虔诚为她祈祷，盼她能早日康复。比起盈盈“一生陪在他身边”的动机，仪琳一心只期许令狐大哥“一定要幸福啊”则是纯粹无瑕。
至于所爱之人最后的归宿，令狐冲和盈盈相知相恋，最终“千秋万载，永为夫妇”。那是倦鸟归飞时的江湖终老，从此天上人间，琴瑟和谐。
令狐冲娶岳灵珊，当然不会是美满姻缘，娶任盈盈，美满是美满了，但令狐冲在娶了盈盈之后，就真的能“无拘无束“吗？金庸在《笑傲江湖》的后语中说：“盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。”由此可知，金庸自己也知道，令狐冲和任盈盈的婚姻，对令狐冲的个性而言，也是一种约束。金庸又说：“或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。”由此看来，在爱情里真正自由的反而是仪琳。后来，仪琳偶然中杀了岳不群，众人推她为恒山派掌门，她坚决推辞，可见她与令狐冲的精神境界十分相似。但那个给你无限自由，又与你精神世界相似的人未必会让你想与之携手终老，这或许也是爱情本身的悖论。
最令人敬重的，是她一直自然而诚实地面对自己的感情，但又对自己有极为清楚的认识。她是个出家女尼，不应作情欲之想，何况令狐冲根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制，在行为心思上都不要越轨。谁都知道，这样做并不好受，仪琳被内心的感情折磨，但是她坚信她的观音菩萨会保佑帮助她，而在人性的层次，她有许多人爱护支持，自己亦有抒泄抑怀的办法，就是不时向她以为是又聋又哑的“哑婆婆”倾吐心事。
这位“哑婆婆”，其实是仪琳的母亲。她知道了女儿心事，一心成全，于是以她一贯蛮横手段，掳来令狐冲，强迫他答应娶仪琳，又掳来任盈盈作为要协他的方法，最后，她把仪琳领来，告诉她令狐冲其实是十分爱她。但仪琳坚决地说：“你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只爱他小师妹一人，后来他小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。”那婆婆急起来，说令狐冲任盈盈也娶，仪琳也娶；仪琳于是说，“一个人真正爱上另一个人，是不会想第二个的”，她一心只盼令狐冲心中欢喜，此外别无他念。
这样的仪琳，让人忍不住心疼，又忍不住肃然起敬。有研究说，“可能不忍令狐冲冷落她太多，金庸用了很大篇幅去写仪琳的心理活动”，表示认同。那些充满爱意文字流淌在字里行间，中和了这部隐含着极大政治寓意的书的冰冷，它是黑暗江湖中的一点微光，刀光剑影中的一抹柔情。虽然微弱，但足以照亮日益干涸的心。
也许对令狐冲来说，他前有小师妹，后有任盈盈，仪琳于他，只是个善良腼腆的小妹妹。他们是两条路上的人，距离之远有如游鱼飞鸟，偶尔会远远地看上一眼，但绝不可能相伴终生。
可最后却是无瑕的仪琳让我们知道，也许，人生本就是一次毫无指望却心甘情愿的冒险。
两个人哄闹一场，一个人地老天荒。
眉毛那么短，天涯却那么长。
