【日更之路的第42篇】
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在叶圣陶《怎样写作》一书中，不仅告诉我们写作就是写“诚实的自己话”，还教了很多关于如何写作的“技巧”。
01 组织
文字源于生活，写作的时候是将自己的思想与情感用文字表述出来，当有了写作素材后，首先要学会的就是组织。
之所以要组织，是因为很多时候情感、思想都是在一瞬间全部涌现出来，但文字是一字一句连续而下；另一方面，情绪或思想往往会重复、凌乱，但文字必须有条有理才行。
所以，需要通过组织，将写作的素材具体化，并且使它成为独立而完整的东西。那该如何组织才能达到这样的目的呢？
用个比喻的说法，只需将所有素材组织成一个圆球即可。圆球有个中心，各部分都环绕着这个中心。一篇文章也该有个要表达的主题，所有的文字都应该是为了这个主题而存在。
只要循着这个原则，就可以对自己的素材进行检查，留下与主题相关的，删掉不相关的，再将留下的各部分以一定的次序排列起来，一篇文章就完成了。
02 不同文体的写作方法
在文体类型上，可以将文章分为叙述、议论、抒情三类。这三类所写的材料不同，要写作的标的不同，既可包举一切的文字，又是彼此平等。
（1）叙述文
叙述文的材料是客观的事物（有的也出自虚构），写作的标的在于传述。要叙述事物，必须先认识它们，了解它们，而这只有通过下工夫去观察才能做到。
在观察时，我们要排除一切成见与偏蔽，平心静气地与事物接触。对于事物的外在部份当然是显而易见，但是对事物内在部分的观察就需要全面、细致地观察，才能得其本真。
（2）议论文
议论文的材料是作者的见解，写作的标的在于表示。所谓见解，既可以是对事物的主张或评论，也可以是驳斥别人的主张而申述自己的主张。
表达主张的前提就是要有一个自己的判断，或是“这是这样的”，或是“这不是那样的”，并且一篇文章议论的只能是一个判断，这个判断就是文章的中心所在。
在表达自己的判断之外，必须要说明得到这样的判断的依据和路径。假如把判断当成目的地，你就必须要交代所走的道路，他人跟着你的道路走，就能到达目的地。这样，你的判断便是自然且真实的，才能让人所信服。
议论文中所用依据必须是真切的经验，是自己观察所得，所以，“叙述是议论的基本”，必须有观察的能力。
至于路径，其实只有演绎和归纳两个方法。所谓归纳就是通过审查许多事实、事理，在比较、分析后，得到它们的共同之处。所谓演绎就是从已知的事实、事理，推及其它的事实、事理。
（3）抒情文
抒情文的材料是作者的情感，写作的标的在于发抒。当我们心有所感，就要抒发出来，这是极为自然的事情，小孩子的啼哭就是“原始的”抒情。
抒情文就是在叙述、议论上加一重情感的色彩，使它们成为一种抒情的工具，至于是哪种色彩则由情感而定。
抒情的方法可以分为两种：一种是强烈而紧张的；一种是清淡而弛缓的。
紧张的抒写往往直抒所感，想到什么就说什么，毫不隐匿。它对读者具有一种近乎压迫似的力量，使其不得不感动。
弛缓的抒写往往涵蕴的情感很多很深，但并不全部拿出来，只写出似乎平常的一部份。其实这一部份正就摄取了全情感的精魂。这样的东西，对读者的力量是暗示的而不是压迫的。读者读着，受着暗示，同时能动地动起情感来，于是感到作者所有的一切了。
03 养成正确的语言习惯
语言是有声无形的文章，文章是有形无声的语言，写文章最高的境界就是同说话一样。要达到这样的境界，最关键的就是养成正确的语言习惯。
什么是正确的语言习惯？简单来说就是不违背语言的规律，一切按照约定俗成来说。语言好比通货，通货不能各人发各人的，必须是大家公认的通货才有价值。
语言规律中需要注意的有两个方面，一是语汇，二是语法。
人、手、吃、喝、轻、重、快、慢、虽然、但是、这样、那样⋯⋯全都是语汇。对于语汇，最重要的就是了解它的意义。一个语汇的意义，孤立地了解不如从运用那个语汇的许多例句中去了解来得明确。
其次，还应该清楚地了解两个语汇彼此能不能关联，这就必须从词汇的意义上出发。比如，“吃饭”不能说成“喝饭”，“西瓜”可以跟“摘”关联，但是不能跟“穿”关联。
吃饭的时候说“吃饭”，不说“喝饭”，这样合乎语言的习惯；当要表达我佩服你的时候，说“我佩服你”，不说“你佩服我”，这样主宾分明，合乎本意。这就是合乎语法。
语法是语句构造的方法，这不是由谁规定的，也是约定俗成。对于语法，最重要的就是要养成剖析句子的习惯。
一句话，必须有个对象，其次还需要对那个对象说些什么，可以说那对象怎样，也可以说那对象是什么。学会这些，对于说话听话，写文章看文章都有很大的用处。
这样想来，在义务教育阶段，总是被要求背文章，这也是一种培养正确的语言习惯的好方法。
虽然关于写作的方法有很多，但归根结底无非就是把说话、想心思的自然规律加以说明而已，写作的本质是“写话”。
