接上文：
“帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”
黄帝问：“有的人年纪已经老了，可是仍然有生育能力，这又是为何呢？”岐伯回答说：“年老而有子，这是天寿过度的原因，女子四十九岁，男子六十四岁，这个年龄是不能局限他的。这种人必然是气脉常通，而且肾气有余，所以能老而有子。然而生子的时间男子最好是在六十四岁以前，女子最好是在四十九岁以前，因为超过这个年龄，那天地赋予的精气都会衰竭了。”张志聪讲：“天寿过度是指先天所禀赋的精气旺盛；气脉常通，是指后天的地道尚通；所以肾气有余而有子。”丹波元简认为：“天地之精气皆竭矣”是指：按阳主进，阴主退，天道之常理，盖大衍之数，五十有五。加九之阳数，则为六十四，乃进之极也。减六之阴数，则为四十九，乃退之极也。故男女真阴，至于此而尽矣，亦天地之常数也。”丹波元简又说：《唐书-李书明传》曰：“传云：‘女子十四有为人母之道，四十九绝生育之道。男子十六有为人父之道，六十四绝阳化之理。’”
黄帝又问：“那些通达于天道的人，年龄都过了百岁，他们还能生子吗？”岐伯回答说：“通达于天道的人，能延缓衰老保全身体，年龄虽然老了，可是仍然会有生子的能力。”我们看，首先，清代的高士宗认为：通达于天道的人，年龄过了百岁，有生子能力的，只有男子，不包含女子。再看，“道者”，张介宾认为：“道者，言合道之人。既能道合天地，则其材力天数，自是非常，却老全形，寿而生子，固有出人之表，而不可以常数限者矣。”理解为：道者，就是合于天道的人，这种人既然能和合于天地之道，那么他的精力和天数，自然是非同寻常，延缓衰老保全身体，高寿而能有子，本就有超出常人之处，所以就不能按常数来限制他。张介宾又提出：“而能以人力胜天者，惟法则天地而合同于道者，为能及之也。”就是人的力量超出寻常的，有超人能力的，都是效法于天地而和合于天地之道，这样的人才能做的。
通过这一段的学习，我们需要了解的是：有的人天赋精力旺盛，气脉通畅，肾气有余，所以这种人年纪老了，也依然可以有生育能力，这是天生的如此。但是这种人，男子六十四岁，女子四十九岁仍然会精气枯竭。另一方面又告诉我们一个重要的生命现象，就是“道者”现象，这种人能延缓衰老保全身体，年纪长寿而能有子，这种人是不是很神奇？是的，真的很神奇。道者不是摄生不是养生，而是真正领悟天地之道的人，是能和合于天地之道的人，是能效法于天地自然的人。能成为一个“道者”，自然就是一个神奇的人。
