墨子真的反对所有战争吗？
用四个字概括墨子的思想那就是“兼爱非攻” 但是， 既然“非攻” 墨子还为什么著写那么多兵书？，甚至还训练起自己的军队？
在墨子看来 何谓乱？“臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。”
为何乱？“起不相爱.”
以上皆出自墨子的《兼爱》
我们可以从中看到，墨子的目标是让人们相“爱”，进一步概括就是“待人若己”
视别人不若自己者，在他眼里是“盗者”，所以墨子主张“爱人”，但是这个“人”不包括所有人，其不主张“爱盗”.
同样的，在墨子看来，战争是有着不同性质的，大致分为两种，一种是国与国之间交相吞并，纯粹自私的非正义战争，而另一种就是像武王伐纣一样的为了救世济民的正义战争，到现在，我们可以知道墨子眼里的“非攻”，里面的“攻”不是指所有的战争，而是指当时普遍发生的国与国之间吞并的非正义战争
这下我们才能够知道墨子明明“非攻”却大力著写兵书还训练军队的缘由了，是为了人们不再受非正义战争的毁灭，我们也应该要学习先贤们的高尚情操
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