存在主义、现象学和教育
存在主义影响了许多思想领域。罗杰斯认为，教师应该为了学生在教学实验当中冒险尝试一下。教师应当寻找“人的潜能与智慧”，让学生发生自我导向的改变。这意味着教师必须成为“学习的促进者”，帮助学生释放潜能，罗杰斯反对把教学看作展示、引领或指导，教师应当“赏识”学习者，使其感到自身的价值，这可以通过赏识学生的感受和想法来实现，也可以进行罗杰斯所说的“移情理解”。成功的教育于生活应当以培养“完善的人”为目标。
存在主义者认为，好的教育应当强调个体性。这种教育试图帮助我们每一个人看到我们身上的恐惧、挫败感、希望以及通过多种方式使用理性来惩恶扬善和救死扶伤。因此，各种教育的第一步应当是理解我们自身。
大多数存在主义者认为，首要的事情是改变教育的态度。不是将学生看作填充、评估的对象，也不是要将它们嵌入某个模子当中，而是要先将学生看作个体，允许他们在自己的教育和生活中起到主动积极作用。每个学生在来到学校的时候都带有他自己的经验背景，这些内容将会影响个人的抉择。存在主义者极力主张，学校和其他的机构应该成为鼓励学生按照自己的愿望做事情的自由场所。一些作家，像凡.克里夫.莫里斯，认为尼尔的夏山学校，勾勒出了存在主义向往的教育图景。夏山学校之所以在国际上享有盛誉，这是因为它强调学生的自由，自由的游戏，情感的开放表达和参与学校管理，学生参与对学校社群生活的民主控制。尽管这些主张常常会在有存在主义倾向的教师那里获得响应，可是这个学校并没有被认作是“存在主义的”而被称作是“进步主义”学校。这样的环境鼓励学生自己选择，并自己采取行动。夏山学校有它自己的规章制度和纪律，有些是学生制定的，有些是管理者制定的，与其他绝大多数学校相比，它基本上是一个自由的机构。
存在主义者拥有许多理想教师的角色典范，比如，苏格拉底和萨特这样的哲学家。即使苏格拉底没有存在主义之名，他的生活方式当中包括了存在主义者梦寐以求的许多内容，尤其是他以生命为代价拒绝改变自己的道路。
存在主义者，赞美知识渊博的人，而不是简单的象牙塔式的哲学家。许多具有存在主义观点的教育理论家极力主张，教师应当有强有力的信仰和责任感，但是，他们不应该期望学生接受这些信仰，除非学生自己领悟，教师能够而且应当呈现观点，但是，学生采取的行动和立场应当是他们自己的选择。
一些存在主义教育者相信，今天的学校太过官僚化了，有太多的规则，这些规则，不是学生自己制定，而是施加在他们身上的。他们相信学校应该提升“内在导向性”，同时应当鼓励学生按照自己的信念采取行动，即便这意味着挑战他们的现状。布贝尔极力主张教师应当以平等和相互尊重的方式对待学生。
存在主义教师的角色并不简单，他们需要从日常生活当中荒谬之处作斗争，也包括学校和教学生活中发生的荒谬之事，而且其他人可能不会赞成甚至还会反对他们。这就是勇气产生的地方，存在主义相信，教师要像苏格拉底一样，有勇气去实现真实的个性。
