子非鱼，安知鱼之乐？
子非我，安知我不知鱼之乐？
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐，全矣。
请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
这篇《庄子.秋水》广为流传，在我们看到古人神鬼莫测的诡辩能力时，还有很多值得思考的。
子非鱼，安知鱼之乐？
下定结论之前，可有曾换位思考？
人的快乐，能否和鱼的快乐感同身受尚不得知，自以为的快乐未必也是别人的快乐。
子非我，安知我不知鱼之乐？
你不是我，怎么会知道我是怎么想的。
人非机器，每个人都有其独立的思维和个性，我想的，未必是你想的，哪怕换位思考了，依然会有所区别。想象面前和你交流的对象，感受她的情绪思路，慢慢跟上她的步伐。
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐，全矣。
我不是你，我也不懂你；你不是他，所以你也不懂她。
如果硬要给这句话加个正面评价，可以叫推己及人。
我知道自己的情况，所以同样的事可以感同身受。
我从舍不得和爱人争吵，也很少争吵。有一次我们聊天，说着说着感觉自己在被否定，被批评，心情不太愉快。但是却没有想起，我也是在争吵，我只站在自己的角度去评价，却没有想到她听到的信息是什么样的，她听到的也是批评。虽然知道我们都没有批评彼此的意思，但却忘记站在她的角度想想。如果当时多想一点，那夜就不会惹她心情不愉快了。
请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
惠子的言论是站不住脚的。我不知你，故你不知他，以未知推断未知，本就不合理。而庄子回答更妙：既问我怎知鱼之乐，则已知我知鱼乐，而不知我如何得知。问我怎知？我于桥上知。
以前不懂为何庄子不以惠子之矛盾而回击，现在想想，何尝不是各退一步海阔天空。你的错误，我指出来了，但我不会紧抓不放，你会认识到，而我也回答了你的问题，并未妥协。不羞不恼，得理饶人，古人的智慧的确值得深思。
子非鱼，我非子，子知鱼，我知子。
子非鱼，子鱼亦可共享这片星空。
