有人说，余华的笔就像刀片，轻轻一擦还没感觉到疼，血就流出来了。或许余华的作品《活着》就是对这句话最好的诠释。
《活着》里，人生前二十多年里过足了骄奢淫逸生活的地主家的少爷福贵，在后半生里尝尽了人间酸楚，在不长的时间里先后埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿，然后是外孙，最后只剩下一只老耕牛陪着风烛残年的他走在夕阳下。书不厚，故事也不长，但已足以写尽一个人、一个家庭的悲欢离合。鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，其实是将美的东西撕碎了给人看。”《活着》便是这样。
败光家产的福贵不会让读者产生任何同情，一直沦落的福贵也不会让读者同情，故事的悲剧性在于当福贵一家人挣扎着让生活走入正轨的时候，在大家都以为福贵一家将迎来新的美好的生活的时候，这造作的命运又同所有人都开了玩笑，一次次的希望最终都给了福贵一家莫大的绝望。所以也有人诟病《活着》里所有的苦难都又太多刻意为之的意味。但我们先抛开这种想法，先看看作者想通过故事表达些什么吧。
余华在《活着》的自序里写到：“作家的使命不是发泄，不是控诉活着揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”所以余华写这本书并不是为了用福贵所谓的“悲惨”的一生去赚得读者的眼泪，而是用福贵的一生去告诉读者，这世上有一个人或者一群人经历了许多磨难甚至是十分悲惨的事情，但他们依旧选择活在这世上，不为追求那单纯的美好，他们只是平淡地对待这世界，所以福贵在儿子因输血过多而死后并没有过多地责怪春生县长；他们只是同情所有不幸的人，所以福贵和家珍会劝春生好好地活下去；他们看一切都超然，所以福贵会花尽好不容易存下的钱去买那头老得快要死去的牛。
以前没能了解作者的写作意图，只将《活着》当成一本悲剧来看，堪堪读到有庆去世时便断了继续阅读的念头；了解作者的写作意图后，我发现自己用一种更平静的心态看完这本书，并循着我这略显冷静克制的观感去寻找余华真正想要传达的信息。
《活着》式的悲剧是一连串地划在人的心头的刀片，锋利到让人对痛感都有些后知后觉，同时，《活着》让人感受到了一种深深的无力感，因为自己的命运已经完全不由自己掌控了，即使拼尽了全力，生活依旧一塌糊涂，但是余华创作了一个与《活着》十分契合的人物，那就是福贵，虽然命运一次次地同他开着玩笑，但他一直勤勤恳恳地生活，所以即使是在苦根死后，他的家只剩下他一人孤苦地活在这世上，他依然慢慢地攒钱去买牛，他依旧想尽力过好他的生活，尽管他已垂垂老矣。所以一个人可以过着悲剧到有些荒诞的一生，不为取悦任何人任何事，只是为自己，活在这人间，这或许正是余华真正想要传达的信息。
罗曼·罗兰曾在《米开朗基罗》中写下这样一句话：世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。“我想，福贵做到了。我希望若有一日我会遭此种不幸，届时我也可以学会这般的英雄主义，学会福贵式的活着。
