吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！
人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此，还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！
庄子的养生主讲怎么长寿，想想现在的养生专家，大部分说不能吃这个不能吃那个，卖保健品，也许有用吧。庄子是负责养心，养性情，开解人心。
这一段表面看好像是写的有些反教育，我自己理解不是不追求知识，而是不以功利之心追求知识。如果想以有限的生命学到无限的知识为目标那就是功利。学习在于适合自己，在于内化成一种习惯，在于让自己更通透，而不在于要求学了知识获得什么利益。
为善无近名，为恶无近刑。
做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。
前一句还挺好理解，后一句有一点迷惑，这与我们的基本价值观是不同的，这也是庄子他不是在人类活动中、伦理中思考问题的结果。在他眼里没有好坏，一个人做了恶事大概也只是自然中的一种现象。这很不现实～
我自己降级理解是自己做了恶事，要改过，受了刑法也接受，该惩罚的惩罚过了便重新开始，不要纠结于过去，心再向善就好。虽然这个社会可能不会给这样的机会，但应该给予重新做人机会的。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
缘督以为经，是养生主的核心思想。顺着事情的督脉去做事才能长久，还是要了解事物本身，顺势而为，不要硬杠，大约是胳膊拧不过大腿，还会受伤！没什么好处，还短命。
我想起了苏辙写的和次韵子瞻停云诗里的可以安身，可以长生。原来来自庄子养生主。苏辙确实是个进退有度的人，所以新旧党争那么激烈，他也可以全身而退。
