贝字，被穿凿的很惨。
各路造假大神，各出神通，令人目不暇接。每每看到假（甲）骨文画出来的贝壳的样子，就想笑。大神们都被《说文》注释忽悠了，把“贝”，安排在海里了。殊不知，“贝”，无处不在。而且，没有“壳”。
《说文》贝：“海介蟲也。居陸名猋，在水名蜬。象形。古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢。凡貝之屬皆从貝。博蓋切”。
“海介蟲也”一释义，的确容易把人的注意力引到“海鲜、海产”身上。
但接下来的释义如何解释？
“居陆名猋”，不奇怪吗？
要知道，猋，是一群犬中突出者。这与“贝壳”之象相差太远了吧。
许慎在这个字上，功课做得不好。他理解为象形，也是一种误导。
什么叫“海介蟲也”？
海，大范围也，即海“海选”之海。（见《海》一章）
介，筛选也。（见《介》一章）
蟲，注意与虫字区别：圈养的幼虫也，即小禽与小兽。（见《蟲》一章）
故“海介蟲也”，就是：
海选出来的优选良种。
所以，“居陸名猋，在水名蜬”。各种的“优选良种”，飞禽走兽、水陆两栖动物的优秀小崽子，都叫“贝”。
珍惜这样优选的“贝”，就叫“宝贝”。
宝贝，可以饲养繁殖，也可以用于交易，是古人驯化禽畜得到的财富。所以，贝，有了“财富”之意。
贝，是小兽小禽，所以“婴儿”的婴字从二贝，读为ying。
婴儿，称为宝贝，是有古依据的。
字形上看一下。
贝，从目从八。
目，也是被曲解的字，而且，曲解的一塌糊涂。
《说文》目：“人眼。象形。重童子也。凡目之屬皆从目。，古文目。莫六切”。
这个字不是象形，而是会意。
字形上，从囗从二。
目字从囗。
囗，读wei，是范围、约束之意。
围、囚、圂、囹、圄……等字里面的“囗”提供的信息，即是这个。
目字从二。
二，读er或yi。
《说文》二：“地之数也”。
地，“土也”之合成。
土，发出之意，后来，引申为发出的地方，成为泥土之意。
故地，就是“发出”之意，也就“生产”之意。
地之数，就是“生之数”。
可以生产的动物，即雌性、女性。
仁字从人从二，《说文》仁：“亲也”。
何为“亲”？母亲也。
二字，在仁字里面，提供了信息即是“女性”。
目字从囗从二，会意为：圈养的母禽或母兽。
至于目字释义为“人眼”，详见《目》一章，不赘述了。
圈养，即驯化。
母禽母兽生出来的、分离出来的小兽小禽的行为，就是“八”。
八，《说文》：别也。
八，既有分离之意，还有分别之意，即“区别”，也就是“筛选”。
目与八，合成“贝”，就是：优选良种，靓仔靓女。即“海介蟲也”。
“海介蟲也”，不是有“贝壳”之虫，不是海鲜，而是靓仔。
故贝者，靓仔也。
贝字被伪附字形，不展示了，网上一搜一大把，基本是简笔画的贝壳。仓颉，没有那么无聊。大智慧者造字，是有思考、有体系的，不会肆意胡为的。
清阳于2021.8.10
