庄子
九、庄子的生平、思想
1．信息多已不能确知，主要生活在战国中期。
2．思想
(1)"道"为哲学最高范畴
(2)"齐同万物"、"物我合一"的相对主义的哲学方法论。
0庄子相对主义观点主要针对当时诸子学派纷纭繁乱的好辩风气而发。
（3）追求绝对自由
0"至人""神人""圣人"达到"无己""无功"无名"的境界。
0对生命价值的珍视、对生命的热爱。
(4）学术渊源多样复杂
0采纳老子天道无为，抛弃其政治意图；
0钦佩孔子人格之美，驳斥其平治天下理想。
十、《庄子》的编辑整理与主要版本
1．司马迁：庄子"著书十余万言"（关于庄子著作的最早记载）。
2．刘向、班固的论述、整理
(1）西汉末年文献学家刘向，目录学名著《别》
(2）东汉学者班固《汉书·艺文志》著录的《庄子》52篇
3．魏晋后，注释、研究和谈论《庄子》的风气
(1）对旧有《庄子》文本加以选编或删减
0班固《汉书·艺文志》著录52篇《庄子》，区分"内篇""外篇"，司马彪区分"杂篇"。
(2）郭象注解
今天所见定本，唐、宋后流传最广：内篇7、外篇15、杂篇11，共33篇；
(3）苏轼最早怀疑郭象所注掺入他人之作；
0"杂篇"《盗跖》《渔父》《让王》《说剑》四篇存疑。
0郭庆藩注《＜庄子＞集释》
0陈鼓应《＜庄子＞今注今译》
十一、《庄子》的文学类型
1．鲁迅：汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
《庄子》《天下》：谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
2．寓言故事分类
（最早提出系统的寓言文学理论，三言：寓言、重言、厄言）
(1）对抽象哲学观念的形象阐说（鲲鹏互化、庖丁解牛）;
(2）对具体生活、学习以及技艺的寄寓性表达（数量最多，望洋兴叹、邯郸学步）;
(3）对人现实处境与社会状况的逼真描写，现实针对性极强，形成庄子文学的批判精神（朝三暮四、栎社之树）
十二、《庄子》的艺术成就
1．人物形象
(1）象征性强，都是某一哲学观念的体现者。
(2）重视精神境界渲染，重神轻形。
2．故事情节
(1）奇异的情节，以"宇宙意识"为基础，充分发挥想象力。
(2）常见结构：故事围绕着人物的问答以对话的形式展开，对话双方由对立向一致。
(3）一个人物向多个人物反复追问同一问题的串联。
(4）事物向其对立面转化，是庄子构思寓言的基本原则。
3．语言：生动活泼，对话机智。
十三、《庄子》的研究概况
1．两汉
(1）贾谊、枚乘等是最早对庄子的学说和文辞加以祖述的作家。
(2）淮南王（刘安）及门客是最早《庄子》研究者，西汉末刘向编订《庄子》，奠定文献基础。
2．魏晋南北朝（《庄子》被最大限度接受发挥并积极实践）
0《庄子》《周易》《老子》并称"三玄"
3．隋唐五代新趋向
0道家经典向道教教义转化、庄子学说与佛学思想融合为禅宗。
4．宋代
0以儒说《庄》，王安石与苏轼是开创者，形成庄子儒学化思潮。
5．明清
0以佛禅解庄，从散文写作方法角度评点特色，如归有光、文震孟《南华真经评注》、谭元春《南华经发明》、宣颖《南华经解》、胡文焕《庄子独见》、林云铭《庄子因》。
6．现代研究：多围绕哲学思想的评价展开。
