一心大师刚剃度的时候，在香火鼎盛的法门寺修行，每天晨钟暮鼓，香客如流。
一心总想静下心来，潜心修身，可是法门寺法事应酬繁多，虽然自己多年来非常用功，可一谈起经论起道来，与寺里的众多僧人还是相差甚远。
一心的一位朋友劝告他说：“法门寺名满天下，寺庙中藏龙卧虎，许多名贤在寺庙中都有了很深的造诣，你若想在僧侣中出人头地，岂是一件容易的事，倒不如去一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你很快就会在众僧中崭露头角。”
一心思索良久，觉得朋友的话很有道理。
便收拾行李，决意辞别师父，远离这喧喧嚷嚷、高僧济济的法门寺，去寻求清静的小寺潜心钻研。
方丈清楚一心的想法后说：“我们到寺后的林子去走走吧！”
当他们来到法门寺后那片郁郁葱葱的松林时，方丈指着不远处一个只有一些灌木和零星松树的山头说：“它们将来的命运如何？”
一心说：“大概是留做劈柴用吧！”
方丈又指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”
一心望着那棵乱枝纵横，歪七扭八的树说：“它也只能被人们当柴烧。”
方丈又指着松林中那一片郁郁葱葱、密密匝匝[ zā zā ] 的秀欣（形容美而高）、挺拔的松树问道：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
一心说：“应该是为了抢着吸收天上的阳光。”
方丈郑重地说：“它们一起生活在这个竞争激烈的群体中，为了一缕的阳光、一滴的雨露，它们都奋力让自己长得更加高大、挺拔。因此，它们可以成材。
而那远离群体零零星星的树，虽然可以充足地享受着阳光的照耀和雨露的滋润，也不必参与什么竞争，就可以在灌木中脱颖而出，却与其他的灌木没有什么两样。”
一心听后惭愧地说：“法门寺就相当于这一片郁郁葱葱的松树林，而那座小山上的树就是那棵远离树林的树了。师父，我会在法门寺里认真修炼的！”
后来，一心通过苦心潜修，终于成为一代名僧。
有压力，有竞争，才有成长的动力。
方丈面对弟子要离开这里去小寺庙的想法，没说什么，他采用一起观察松树的方法，来教化弟子，让他体会其中的禅意，之后，再自己决定去留。
一心终于明白了方丈的润物无声的教诲，安心在法门寺修行。
旷野的树，没有周围的树木的遮掩，于是横向生长，这样长不高；而森林里的树，众多挤在一起，需要争抢阳光，才不停地向上生长。
这是我们看到的现象，但很少感悟其道理并用于生活。
我们欣赏的盆景，由于盆小，也都长不大。
人们常说：“宁为鸡头，不做凤尾。”其实，这是一种退缩，不利于自身能力的培养。小河无大鱼。
如果你要进入一个企业，明白这个道理之后，还是选择大企业更好一些。
水库里的鱼，明显要比池塘里的鱼长的更大。
环境与思维，造就了格局。
有比较，可知不足；有竞争，可强迫提高自己。
如果想持续而快速地拔高自己，那么就把自己放在一个有竞争的大环境中，而不是闭门造车，害怕竞争带来的伤害与打击。
这就是方丈的禅思。
