他是“茶文化”的集大成者，他是“茶圣”陆羽的“博导”
斯舜威
皎然与湖州的关系，值得单独为他写一篇，主要是他和陆羽的关系。
陆羽是“茶圣”，众人皆知。那么，陆羽的老师是谁呢？是皎然，皎然是陆羽当之无愧的“博导”。如果没有皎然，也许就没有陆羽，没有《茶经》。
皎然和陆羽是中国古代茶叶界的“双子星座”，遗憾的是现在的人只知道陆羽，却极少有人知道皎然，这对皎然是不公允的。
皎然（约720-约805）是和尚，俗姓谢，字清昼。他是湖州（吴兴）本地人，是谢灵运的十世孙，著名诗人。他在文学、佛学、茶学等方面都有极高的造诣。他的诗现存470首，情调闲适，语言简淡。
皎然常以诗会友，他的“朋友圈”很广，当时的文坛名流颜真卿、韦应物、卢幼平、吴季德、李萼、皇甫曾、梁肃、崔子向、薛逢、吕渭、杨逵等，都和他过从密切。
他被称为“江东名僧”，和另外两位诗僧贯休和齐已齐名。
大家都知道陆羽被誉为茶神、茶圣、茶仙、茶祖，凡是与茶叶有关的美好的赞誉词，都可以用到陆羽身上。其实，中国的茶叶界，更不能忘了皎然。
皎然是诗僧、茶僧，
皎然是茶文学的开创者，在茶诗方面有开创性贡献，
皎然是佛门茶事的集大成者，
皎然是最早进行实验茶场、实验室茶叶科学研究的倡导者、执行者、管理者，
皎然是“以茶代酒”“以茶为饮”之风的积极推广者，
皎然是茶叶精神功能及价值开发的探路者，
皎然是茶圣陆羽的指导老师、兄长、笃友、物质保证者，是陆羽事业上合作交流的学术伙伴，也是陆羽科学探索的赞助者、策划者、组织者、批评者、宣传者，皎然是陆羽《茶经》系统工程的主要组织者、策划者、管理者。
皎然是最早“品茗会”“斗茶赛”“诗茶会”的倡导者、组织者、策划者。
他是茶文化、茶道理念的集大成者、倡导者，也是“佛茶之风”“佛禅茶道”的探路者。
一句话，他是中国茶道的创世者，开山之始祖，茶道之父，是中国茶文化的一代宗师!
皎然多才多艺，是一位当之无愧的高僧，对佛学、道学、诗学、茶事、茶理、茶道都有深刻研究，一辈子亦僧亦道，亦佛亦儒，亦诗亦茶、亦隐亦游，飘然若仙，超然物外，他帮助陆羽完成了《茶经》，如果说陆羽是茶圣，皎然则是“茶圣之父”。
皎然和陆羽的友谊持续了数十年之久，不但生前是好友，身后依然如此，两人同葬于湖州吴兴杼山。这样的友情，古今罕有堪与匹者。
皎然诗歌创作量非常丰富，写给陆羽的诗也不少，摘录数首：
《寻陆鸿渐不遇》
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
《访陆处士羽》（一作访陆羽处士不遇）
太湖东西路，吴主古山前。
所思不可见，归鸿自翩翩。
何山赏春茗，何处弄春泉。
莫是沧浪子，悠悠一钓船。
《九日与陆处士羽饮茶》
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
《春夜集陆处士居玩月》
欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
西林可是无清景，祗为忘情不记春。
此外写到陆羽的还有：
《同李侍御萼李判官集陆处士羽新宅》《泛长城东溪暝宿崇光寺寄处士陆羽联句》《喜义兴权明府自君山至集陆处士羽青塘别业》《往丹阳寻陆处士不遇》等等。
余颇爱皎然诗，另再录两首：
《投知己》
若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
无限白云山要买，不知山价出何人。
《戏题松树》
为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。
翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
我的“朋友圈”做茶叶的不少，不知你们是否了解皎然？不知你们在奉陆羽为“茶圣”的时候，至少在心灵深处，是否也给皎然一席之地？
谓予不信，再录皎然茶诗两首——
《饮茶歌诮崔石使君》
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
《饮茶歌送郑容》
丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。
名藏仙府世空知，骨化云宫人不识。
云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。
赏君此茶祛我疾，使人胸中荡忧慄。
日上香垆情未毕，醉踏虎溪云，高歌送君出。
皎然“茶歌三饮”，妙极！
2019年5月7日
