其实，人的生命价值意义是一个颇为费解的哲学命题，生从何来，死向何去？有生之年如何活着才有价值意义？一一一迄今为止，並没有一个令全人类统一认可的准确解答。圣者丶哲人，自有其超脱的理念认知，但是总也教化不了大众转迷为悟。其一因为客观世界的复杂性，即迷境太多，歧路彷徨。二是众生的心识意念变化多端，疑虑重重，信心不定。贪嗔痴慢疑，烦恼心不得清定，杀盗淫妄酒，财色名食睡诸恶行恶习不能戒除。因果循环，苦报轮转，不得解脱。人生是为了"征服世界″?"创造世界"?还是要"彻底毁灭這个不平的世界″?为什么会产生這么多奇思怪想？好端端的一个世界，短暂而宝贵的一期生命，为什么不"顺应世界"，"和谐人生″，"趋吉避凶″，"乐天知命"，争取"延年益寿″，"福寿康宁″，身无病苦，"寿终正寝″呢？与天斗与地斗与人斗，真的其乐无穷吗？
其实，我们只是追逐着生命的表象，以之为真实。其实，生命过程的每一个镜头都不会永驻世间。"相似"丶"相续″。永恒的暂时。不明宇宙人生的事实真相，便是对生命的困惑和迷茫。
佛法是超科学，超哲学，只有佛法能揭示生命的实质真相(生命的真理)。然而大家又信不进去，只有在事物的表象上讨论丶感伤。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐！诸行无常，诸法无我。"苦丶空丶无常丶无我″。地球人跳不出這个宿命的轮回。
我们的肉体感官，只感到了眼前這个世界的有形有相。目迷五色，口爽五味，耳醉五音，七情六欲，颠倒妄想，生诸烦恼，无一满足。最后只剩一个"苦″字，只见一个"死"字，毫无价值意义可言。名丶利丶情，场面一阵子，最后还是一个"毕竟空″。
一切都是吸引，一切都是烦恼。物质外境，事事物物，以及我们這个肉体，当你对它们的本质意义不明确时，你就会陷入一个因心识迷惑而起知见颠倒的生命状态，连锁反应，恶性循环，陷入生死轮回的大苦恼。大的生命阶段叫轮回，其实生命是分分秒秒的不停轮回。呼吸，吃喝拉撒，肉体细胞的新陈代谢，心念意识的不住起落。我们人体的细胞更新，时刻不停，七年一个周期，彻底更新一次。我们的生活，工作，社会活动，无一刻稍停。日昇月落，水流花谢。说之不尽的热闹繁华，其实，明心见性的开悟之人，便知道這点事相，其实质规律，其实是简单得很了。凡夫随着磨道转，圣者坐车把牛赶。酒不醉人人自醉，执着追求便着魔。
是生命的主人翁，还是轮回的被动者。一迷一悟，一苦一乐！一念无明起，追逐攀缘外境而生，便是六道轮回的痛苦深渊。佛法引导你，一旦破迷开悟，了知生命原理，人与万法的关系，便作了生命的主人，具备了驾驭生命的智慧，便能离苦得乐。尤其是那个"死"字，便不会是恐惧和威胁。其实人生的真正(或说终极的)价值意义並不在所谓的名利情爱這些过眼烟云的追求过程，而在于通过這个过程开悟心性，弄明白人生究竟是怎么回事，生从何来，死向何去，何去何从。
凡是执着时时处处有一个我，凡事跳不出自以为是的束缚，就不会有生命的乐处。就是一概的迷茫与困惑。因为這个物质世界(包括身体)，就是生灭不住，並无永恒的一个现象。就是随缘变迁，本来无，毕竟空，不可得。你可以把握时机利用它，绝不可能永恒长远的占有它。心执事物不放松，不懂它的暂时性虚假性，极力追求，最后结果，无不是徒劳悲伤，痛苦不堪。你只要懂得生命本体的永恒性，你就不会为暂时的得失或生死而心生悲喜。你只要知道這个物质世界环境只是供你使用，而不是供你无尽地占有，你就应放下贪欲执着，不去招惹不必要的烦恼。以现实生命为修行过程，了悟世界人生的真理实相，而以去追求生命的本源为终极目的。破迷开悟，离苦得乐;永脱生死，得大自在;明心见性，见性成佛。這才是人生的终极目标，实际意义。
