1.31：悲傷(duhkha)、絕望(daurmanssyā)、身體顫抖(angamejayatva)和呼吸不暢(svāsa prasvāsā)，是精神焦爐不安(vikswpa)的產物(sahabhuvah)。
1.32：為了預防(pratishedhārtham)它們(tat)，就是對單一的(eka)事物的(tattvā)冥想練習(bhyasah)。
1.33：用慈(maitrī)、悲(kurunā)、喜和捨(muditopeksānām)應對乐(sukha)、苦(duhkha)、善和惡(punyāpunya)，如此(visayānam)，培養(bhāvanātaś)心靈(citta)不受干擾(prasādanam)。
1.34：藉由呼氣(pracchardana)后的屏息(vidhāranābhyām)，或者(vā)有關呼吸(prānasya)控制心靈波動。
1.35：或者感知(visayavatī vā)經驗(pravrttir)的出现(utpannā)，也是使心念(manassh)安稳(sthiti)的原因(nibandhanī)。
1.36：或者對極樂的(viśoka vā)至高之光(jyotishmatī)冥想。
1.37：或者(vā)以解脫(vīta)執著(rāga)者为冥想对象(visayam)，使心念(cittam)平靜。
1.38：或者(vā)，以夢境(svapna)及深度睡眠(nidrā)的經驗為冥想(jñānālambanam)對象。
1.39：或者(vā )，按照自己选择的(yathābhimata)對象冥想(dhyānād)。
1.40：通過冥想，小到原子(paramānu)大到無限能被結束他的(paramamahattvānto'sya)掌控(vaśīkārah)。
