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公案不二参 作驴马
有人问赵州师父：“无为寂静的人，莫落在沉空也无？”师云：“落在沉空。”云：“究竟如何？”师云：“作驴，作马。
不二参
修佛之人总是对修佛法有神圣、神奇、不同寻常的赶脚。其实佛也是人，并不会天上飞行、头顶放光；即使经书上有讲过神异之事，也不过是以神话手法来宣传教义罢了。佛法也是因人而起，只是为了解决人的烦恼，如抑郁、狂燥、忧伤、悲痛、自卑、悔恨之类心理疾病或缺陷。有人计划用佛法修身齐家治国平天下，有人期望佛法能解决量子力学难题、获得宇宙的秘密，全是图洋图森破，缘木而求鱼，空忙一场。
因为佛法与世间法对反。佛法是解构，将我与世界拆成了刹那生灭的一念，如此我与世界均虚化成了幻相，所谓落得一片白茫茫大地真干净。我与世界不可得，剔除对这两个纯为虚妄的名言必有其相对应的真实存在物的执着，剩下的就是法，西人叫中间经验、纯粹现象、纯存在。 法、纯存在在物我之先，在名言分別 尚末展开之时，甚至说连时空都木有展开。 因此法连说都不可说，对于科学、道德修身、治国平天下之类世间目标，可说风马牛不相及也。
见法即见佛。心佛众生不二。法无世间用，佛亦无世间用。 赵州和尚见法之人，绝无诳语。得法成佛，也与常人一样生活、痛并快乐着、苦并轮回着，哪怕作驴作马亦是平常事。佛并不指望有个空寂之处可以躲避轮回之喧嚣，因为不可能，六道轮回乃法尔道理，不可更改。当然六道轮回只是比喻，实际一念心的显现就是一个生命的轮回，此一念心殊胜则是天道，反之痛苦抑郁就是地狱，烦燥狂暴就是畜牲，贪得无厌就是饿鬼。
