作业：我有滥交朋友嘛？我会容忍那些世俗思想来影响我吗？我对世俗的思想敏感吗？我认识神吗？
林前15：33 提到的滥交指邪恶的相交，即与异教徒的相交，轻易的被异教徒影响。牧师认为改革宗救赎论中，没有比‘与基督联合’更重要的概念了。“与不信的人不能同负一轭”比婚姻的应用更宽泛。圣洁、光明与比列、黑暗不能相交。因为他们不认识神，不认识神即不与神相交；而滥交会败坏善行。
信主后，我亦几乎“丢弃”了大部分曾经相识多年，一起大哭大笑经历患难，无话不谈非常要好的朋友。当然，并不是说绝交不理或是置之不顾，确实是很难再如以前一样有“相交”的程度；不必说内心深处，就是浅浅的都格格不入。诚然，我也有做得不够、耐心与爱心不足之处，以至于传福音亦不够坚持，关心关爱频率也很低。只是如今与我相交的，确实不能忍受非真诚在主内的。或许我的问题不是不够挑剔，而是太挑剔....好像要集属灵、富有神学知识、会说段子、聪明、大气、单纯、可爱于一身....此乃笑言，然而确实有一类人对我很有吸引力，诚然最羡慕的还是在基督里拥有馨香的那类基督徒....
曾经以黑五类自居洋洋得意，也有这样的一群朋友一起成日调侃；今时今日这样的语境似乎也不存在了，这是主的恩典。当然，即使是当时，这样的调侃也无不包含着无奈与辛酸，和深深的罪性；内心深处一直知道那种不喜乐的诱因之一，也将似乎自知的罪心深深埋藏，仿佛不见，如我在人前素来擅长的一般，自欺地在自我心中合理化这一切。
今日查经 林前15：35-49
今世 vs. 来世
35-58是15章的第三部分，其中35-49是讨论今世的身体vs.复活的身体，50-58是讨论身体复活以及死亡被吞灭。今世与末世在上帝的奥秘中有其连续性和非连续性。说至连续性，其一是抵挡二元论，包括善恶二元论（摩尼教，马吉安主义，诺斯替主义....)、物质-灵魂二元论。并且我们要知道，称义虽是一样的，然而圣徒的赏赐却是因各人的行为给予的；当然，这其中要区分结果子、尽本分去努力并敬虔和律法主义、功利之心的区别，这也不难区分。
保罗用35-41的两个类比和42-49的4个对比来描述今世与来世之间的关系，其中39-41是一个交互式结构。对于这些关系，圣经亦有许多其他章卷的经文对应。
15：46 末后的亚当成了叫人活的灵
末后的亚当即复活的耶稣基督，灵即圣灵。复活的基督对人的一切互动、作工，都是藉着圣灵实现；圣灵就是基督的灵。诚如经上所说，主就是那灵；又如约翰福音14所说，另一位保惠师永远与我们同在的应许。
