八佾篇
3.13：王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
译文：王孙贾问孔子：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，在您看来这句话有道理吗？”孔子说：“不对。如果犯了违背天道的大罪，再怎么祈祷也没用。”
感悟：菩萨畏因，小人畏果！孔子可谓君子坦荡荡，凛然正气，绝不做违背天理的事，按规矩办事，不会受实用主义的影响而改变行事的准则。匹夫不可夺志也！
3.14：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
译文：孔子说：“周礼借鉴了夏、商两朝的礼法，真是丰富多彩啊！我赞同周礼。”
感悟：孔子更赞同周礼。全面完整的礼制不是一天形成的，产生的影响也不是一蹴而就的，有相当深厚的历史积累作用，我们确实要慎终追远，好古，敏而知之啊！
3.15：子入大庙，每事问。或曰：“孰谓郰人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
译文：孔子进太庙，每件事都问。有人说：“谁说孔子懂得礼呢？进了太庙，事事都要问。”孔子听见后，说：“这才是礼啊！”
感悟：越有知识越谦虚，孔子之所以为一代宗师，就是有谦虚好学，谨言慎行的修为成就的～每事问，是礼也！
3.16：子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
译文：孔子说：“射箭比赛不以射透为主，而主要看是否射得准确，因为人的力量不同，自古如此。”
感悟：射箭比赛是文明的象征，我们要展示礼仪，优雅，能力的君子作风，就是我们修的道。
3.17：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
译文：子贡想在祭祀时省去活羊献祭这个环节。孔子说：“子贡啊！你爱惜的是羊，我惋惜的是我们的礼啊！”
感悟：孔子对于祭礼的执着，追求内容与形式的统一值得我们思考与借鉴，对于理想主义和实用主义之间的矛盾来说，根据现实条件应该倾向于理想主义，也就是说生活还是要有仪式感，要有诗和远方……
3.18：子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
译文：孔子说：“我对领导尊敬尽礼，人们却认为我是谄媚。”
感悟：事事时时都能达到中庸之道确实做不到，我们应该从心出发，努力做到恰到好处的尊敬，对得起自己的良心即可。像孔子如此伟人也会被人误解的时候，普通人受到一些误解委屈又有什么怨言呢，就是修行过程中的历练罢了。
