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智然先生在《了凡生意经》中讲，北京一位做领导的朋友有个秘诀。他要提拔这个干部，不会马上提拔，提拔之前，这半年逮着你就批评，看你的反应。如果你受不了，他就知道你没福，不能提你，提你就有祸。
不禁掩卷沉思。
批评无非是两种，正确的批评和错误的批评。对方批评的对，我们就应该虚心接受，迅速改过。有时，对方或者领导心情不好，脾气又大，或者没有经过深入调查，就想当然地批评我们，尤其是在大庭广众之下，措辞严厉，不留情面，让人拿不上。怎么办？最能考验一个人心性的时刻来了。
有人一点不吃气，当即挺身而起，据理力争，将对方的批评掰开了，揉碎了，一条条利箭式地反驳回去，像义正词严掷地有声的外交官。
讲的是理，失的是情。只考虑争执当下的对错，而忽略了长远的更重要的人际关系，得不偿失。国与国之间面对原则问题，要寸土不让。人与人之间相处，却要有开阔的心胸，容纳万物的格局。
刚参加工作第一年，上级领导到校检查工作，还要听课，作为小青年自然要献课一节。好像讲的是神话故事，为了让初一学生理解神话与现实的关系，我说了一句，“神话，就是胡诌。”说完，还自认为幽默，深入浅出。结果检查工作完毕，召开全校教师会议，上级要作检查反馈。职位最高的领导便将“胡诌”之语，摆到桌面上，点名道姓地大加斥责了一番。把我羞得啊，用学生写作文的口吻来形容，就是“恨不得地上有个缝钻进去”。
正值冬天，办公室里生着炉子。那时的纪律并不严，我们几个人围着火炉吃午饭。我破天荒地接了同事递过来的一杯白酒，结果大醉，下午伏在桌子上起不来了。
并不敢怨天尤人，不能指责下来听课的上级领导，也不能将怨恨的目光投向安排上课的学校领导。只能腹诽，不就看着我刚参加工作么？等着瞧，将来弄个样儿你看看。
改改当时的人生剧本试试。如果我性情刚烈，当众起来反驳领导，你这不是欺负人吗？有什么大不了的，还用上纲上线，在大会上说半天？或者，回到办公室，大声嚷嚷着，将心中的不平与怒火倾泻而出，在以后很长的时间里，还逢人就说自己所受到的“不公正待遇”，简直成了苦命的祥林嫂。
那么，我就不是我了。
闻过则喜，还是闻过则怒？这个“过”未必是真正的客观的过失，凡指别人对自己的批评、指责甚至非议、刁难。智然先生说，看一个人有福没福，就看一个人有没有谦德。
《了凡生意经》中提到江阴人张畏岩，他学识渊博，善写文章，闻名学界。可是参加南京乡试，却落榜了。于是“大骂试官，以为眯目”。大骂考官，认为他们蒙蔽了双眼。旁边的一个道士笑了，说你的文章一定不怎么样。“闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？”写文章，贵在心平气和，如今听您出口谩骂，心气太不平和了，文章怎么能好呢？
道士说，“造命者天，立命者我。……且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？”创造命运的是上天，掌管命运的却是自己。况且像谦虚的品德，并不花费什么，你为什么不自我反省而去大骂考官呢？
张畏岩从此改变了行为，开始自我克制，每天力行善事，功德日益深厚，最终金榜题名。
一个人能否成就事业，要看其才华，更要观其德行，视其心胸。
2024年10月19日星期六
