许多天都在看南怀瑾的《论语别裁》，看的时候兴高采烈，总觉得自己已经接近超凡脱俗，内心得到了极大的净化。作者所说的那些道理似乎自己都懂了，懂了似乎也就都做到了，做到了也就成了君子了。
而合上了书，回到现实世界里，很快就把那些自己认为懂了的东西抛在脑后，常常恶向胆边生，见利就忘义，甚至连没事时默默复习一下《论语》的心思也不再有了。说知易行难，其实知也难行也难。所谓的知了知了，也不过是喊喊口号，骗人骗己罢了。论语里的知有上知，也有下知，而对于我，甚至连什么是上知，什么是下知也分不清楚，遑论如何才能得到真知了。
《论语》里的句子虽然是古文，为如今的人设置了许多的文字障碍，但毕竟短小精悍，似乎那些书面的意思还是比较好理解的。而就像《左传》的微言大义，《论语》里的那些短小精悍的句子里，也蕴含着许许多多的道理，认真的看每句话，认真的看每个字，联系全书看，联系古今看，越看越会发现自己知识的浅薄。与《论语》相关的典籍汗牛充栋，与《论语》相关的历史也瀚若星河，这些内容若是结合《论语》再理解起来，便是开始也不知该如何开始了，而更是终其一生，也不会把所有的相关内容，都理解得透彻。
而我们毕竟不是做学问的人，我们普通人读《论语》的目的，也不可能是为了去把所有的一切都弄得明明白白。更重要的是通过阅读，真的懂了那么一些东西，并把懂的那些东西，一以贯之，实践在自己的生命里，让自己更仁爱者，更智慧些，更宽容些，更正气些，更执着些，也更平和些。时时刻刻提醒自己，经常性改掉些毛病，持续的思考，也持续的进步，哪怕思考了千次只有一得，哪怕每次只有微乎其微的进步。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这才是读书的目的，一切都是为了笃行，否则只是口头禅，只是书呆子。
但是做起来是真难，尤其是到了一定的年纪，许多方面都已经形成自己的习惯，道理都懂，但是惯性的思维和惯性的行为，以及惯性的环境，让真做和真改变得无比的困难。就像戒烟，即使这种事关身体健康的大事，也只有为数不多的人才能做得成功，那些让人一时难过且未必会有物质收获的行为，改起来或做起来，必然是难上加难了。
