亲爱的书友们，今天我带大家阅读阿兰·德波顿《身份的焦虑》第二部分第五章波西米亚的前两节。
一、一种文艺的心灵态度
19世纪初，有一批特立独行的欧美人，衣着朴素，居住简单，不在乎金钱，却博览群书，性情忧郁，多投身于艺术和感情。这样一批人被称为波西米亚人，是指“在某些方面不符合资产阶级的体面原则的人”。
波西米亚是一个很宽泛的概念，可以是任何一个年龄段、职业和社会阶层。阿瑟·兰塞姆认为，波西米亚无处不在，它是一种心灵态度。它以反对资产阶级为特征，并以批判资产阶级为自豪。
福楼拜认为，“对资产阶级的讨厌是智慧的开始”，他谴责资产阶级的物质至上和繁文缛节，他们喜欢专心致志地干一堆琐碎的事，而且既愤世嫉俗又多愁善感。比如他们可以花一个世纪的时间来讨论，西瓜是蔬菜还是水果，应该饭前吃（法国）还是饭后吃（英国）。
二、灵魂至上
波西米亚人和资产阶级的分歧主要在于，生活态度的不同，一方重视的是体悟感知，另外一方重视的是世俗成就。
对波西米亚人来说，最重要的是体悟世界，以观察者或者创作者的身份专注于艺术。他们认为，虽然没有体面的外观，但因为奉献精神，因为他们具备“良好的伦理意识以及感悟世界和表达思想的能力”，应该享有最高的荣誉。
波西米亚人大多会生活在贫穷之中，因为他们不愿意从事自己看不起的职业，他们极力反对通勤的人，称赞灵魂自由的人。
司汤达认为，“那些每年在翻开一本书之前已经挣了10万法郎的人”，最好立即把书合上。他们是在物质财富中获取报酬，而不是在感情中获取，认为金钱和实用性的职业会破坏人的灵魂。
波西米亚的身份的获得，需要依靠有灵感的交谈或创作真挚感情的诗集来实现的。
三、那些金钱阻碍我们的事
美国人亨利·梭罗决定要检验他自己，是否能过一种外表简单而内心丰富的生活，从而证明，物质生活的贫瘠可以与精神生活的充实结合起来，于是写就了《瓦尔登湖》。
梭罗认为，绝大多数的奢侈品，许多的生活设施，不仅不是必须的，而且还是“人类高尚情操的真正阻碍”。人的富裕程度是与生活中不需要的物品的多少呈正比的。
一个人没有钱，可能仅仅因为他自愿把精力投入到了别处，而不是投入到赚钱之中，因而他在除金钱外的别的方面富有。
梭罗认为的简单生活，是指自愿的选择，不是被迫接受的物质状况。他认为“金钱并不能购买灵魂的必需品。”
