1、不要听从头脑里的想法。

《臣服实验》这本书，有一段写的是有个叫桑迪的女孩，并没有经过作者迈克·辛格的允许，就在他新买的那块地上盖房子。而辛格当时正在进行他的“臣服实验”，所以他选择不要听从头脑中的想法，不根据自己的喜好来对事情加以判断，而是放手让事情本身自然发生。当时刚看完这本书，就把臣服肤浅的理解为：不要听从自己头脑中的想法。

于是，带着这样肤浅的认知，我也在生活中做了一次尝试。当时有个培训学校想找我一起合作一个课程，我不太想做的，因为觉得自己对这个课程没什么经验。但是对方很有诚意，最后就接下了。做完之后，学生和家长的反馈也还不错，这倒不是最重要的，最重要的是在上课过程中，我获得了一些教学上的灵感，并且有了一些创新的想法。

这次“臣服”虽然没有给我的生活带来什么实质性的改变，但却是对“臣服”的第一次尝试，此前的生活中，从来没有这个概念，所以也并不清楚面对什么样的境况该“臣服”，更不知道该怎样“臣服”。

2、如果做不到臣服，可以先从不对抗做起

很多时候，我们做不到全然的接纳，而我们面临的生活境况，并不能在短时间内就看到想要的结果，该怎么办？这时候就可以暂时不要去对抗。不对抗有小问题的婚姻关系，不对抗今天创作状态不佳，不对抗孩子弄乱的房间，不对抗不善表达的丈夫，不对抗此刻的坏心情，不对抗疲惫的身体，就让自己在这个状态里趴下，静静呆一会。

特蕾莎修女说：“如果你倡导和平，反对战争，就不应该去参加反战游行，而是把更多的精力和能量投放在支持和平的事业上。”

在孩子养育问题上，我和老公总是分歧不断。之前我一直处在和他对抗的状态，有声的对抗，争吵；无声的对抗，冷战；甚至还有刻意冷漠、忽视对方的对抗。原来对抗就意味着关注，我把能量都投入在了自己不想要的事情上，所以，不想要的事情一直在发生着。

疫情封闭期间，刚开始几天，老公和儿子的相处状态还不错，读书、运动，画画，各种活动不间断。大概一周之后，能量状态开始下降，有时候是爸爸心情烦躁，有时候儿子大呼小叫。有了这个觉悟之后，我就告诉自己不要做任何的对抗，既要允许能量状态的上升，也要允许能量状态的下降。

生活中被我们定义为好和不好的状况，都只不过是能量状态的正常运转而已。而我的错误就在于，好的时候，总想着多停留一会，坏的时候，又想着快点过去。能量状态的变化，其实根本不会受到我的控制，它在自己的状态里自行运转。

3、臣服就是去彻底地经历、感受、体验

如果你突然感觉头痛，我们一般人想得最多的是，为什么我会头痛，这其实也是一种变相的对抗，生理上的疼痛，随之会让我们产生心理上一系列的负面情绪：为什么好好的会头痛（疑惑、抱怨）？为什么头痛的是我（受害者情绪）？这头痛真让人心烦（抱怨）？都疼了一天了，简直没完没了（愤怒）！疼得我什么事儿都不想做（冷淡）。

这时候其实还可以彻底沉浸其中，可以体会一下这头痛是在什么位置，靠近耳朵还是后脑勺，疼痛时是拉扯的、跳跃的还是针扎一般的，疼痛大概多久一次……

我们来看看印度大师是如何化解头痛的：

“如果你突然感到头痛，你就接受它，接受它就是这件事情的本性。如果你真的能接受你的头痛，突然间，你就会有一个改变，头痛消失了。因为当你抗争，你的能量就被分散了，有一半能量进入头痛中，另一半能量在与头痛对抗，而中间产生的空隙，让这抗争本身就是一种很深的头痛。一旦你接受了头痛，不抱怨、不抗争、在你里面的能量变成和谐一致，那空隙就接起来了，很多能量就被释放出来，而那些原本用来对立冲突的能量，就变成了一种治疗的力量。”

4、臣服是明白好和坏是相互转化的，不是一直不变的

我们的祝福语里经常会有：万事如意、心想事成，人人都只想要好的一面。与其说这是美好的祝愿，不如说是不肯面对真实的生活。臣服就是认清生活的真相，好和坏是相互转化的，臣服就是让我们以一颗平常心面对生活中的种种境遇。面对人生巅峰，不会想着一直保持不变，不执着；面对人生低谷，不会一直着急焦虑，颓废不前，也不执着。

塞翁失马的故事告诉我们，祸福的两极是相互依赖、相互转化、不可分割的。积极之中包含着未显化的消极成分，消极之中也包含着未显化的积极成分。这也是为什么要保持开放性的原因，你永远不知道事情什么时候就悄悄发生了转变了。

《奥秘之书》上提到了一个很重要的概念：“不要注意在欢乐上，也不要注意在痛苦上，而要注意在这两者之间……一旦你能够在愤怒当中、在欲望当中保持不受打扰，你就能够跟欲望玩、跟愤怒玩、跟打扰玩……一旦你觉知到这个两极性，你就首度变成你自己的主人，否则别人将会是你的主人。如果其他的某个人能够使你快乐和使你不快乐，你就只是被别人掌握悲喜的奴隶。”

莎法丽萨巴瑞在《家庭的觉醒》这本书里，写过：“在自然界中我们很少能找到明确的两极现象，世界并非非黑即白。当我们只看到事情的一面也就是通常我们看到的那一面时，我们几乎不可能做出好的决定。当我们超越非黑即白的思维模式，我们看到世界的本质其实是一个整体。”事情就是这样，永远处在一个大的整体之中，我们生命当中遇到的所有事儿呈现的也是这样一种连续的状态。 

5、臣服是放下小我，融入更大的环境

很多年前，我在一辆拥挤不堪的公交车上，人贴着人，没有一点多余的空间，司机一刹车，我整个人就会跟着惯性往前倒。我越是想要保持身体平衡，就越是需要使出更大的力气，因为除了要保证自己的平衡，还要对抗周围挤过来的人。突然，我有了一个想法，不使劲儿了，也不做任何保持平衡的努力，而是顺着其他人倾倒的方向，索性一起倒过去，反正人挤人，就算再怎么倒，也不至于倒在地上，不管手里有没有拉环，也不管有没有抓到扶手，总之就是放弃一切。急刹车来了，瞬间有一种身体完全失控的感觉，但是不用怕，很快，周围的人群又会形成一股新的力量，就像海浪一样，挤着、拥着、推着我，帮我慢慢地恢复平衡。

如果这个体验是对小我的一种被迫放弃，那么下面这个例子就是对小我的主动放弃。米哈里·契克森米哈赖在《心流》这本书里讲了这样一件事：

假定某个寒冷的早晨，你赶着要去上班，但车子发动不了，在这种情况下，很多人会变得越来越固执，一心一意非赶到办公室不可，没法子拟定其他计划，他们可能咒骂车子，拼命转动车钥匙，或愤怒地敲仪表盘，而这些动作通常都不会有任何效果。他们的自我太强，使他们无法适应挫折，也不能实现目标。比较理性的态度是，认清不管你是否急着赶到公司，汽车自有它的运作方式，唯一能发动汽车的法子就是按照它的规矩来。如果你实在不知道点火系统出了什么问题，倒不如叫辆计程车，或干脆请假一天，在家做些别的有用的事。

米哈里·契克森米哈赖把这种自觉放弃小我，融入大环境的状态又进行了详细的描述：“深信命运掌握在自己手中，我们不妨说他们是自信，但同时他们的自我又似乎并不存在，他们一点儿也不以自我为中心，他们的能量不用于控制环境，而是致力于寻求一种与环境和谐共存的途径。”

6、我们只需要向事实臣服

《当下的力量》中：“如果所有的状况都令你不满意或不开心，请你立即将当下这一刻从那些状况中分离出来，向事实臣服。”

我考驾照科目三没通过，这种状况当然让我很沮丧，但是这是事实，所以，我需要臣服的只是这一个事实。无论我如何抗争，它就是一个我无法改变的事实。通常我们需要臣服的只是事件当中被称为事实的那一小部分而已。如果对一个既成事实的存在还在做反抗，不是很可笑吗？

7、限制和臣服

很多时候，我们面临的境况并没有那么极端，充其量只是一些条件限制、规章制度、约束、要求等等，当我们学着在一些限制当中臣服的时候，在限制和臣服之间就会形成一股流，在这股流当中做事，就会毫不费力，甚至充满了无限创意。

台湾文案天后李欣频，上大学的时候，学的是广告专业，但这不是她最喜欢的专业，可是她很喜欢写诗，于是她把自己喜欢的诗和不喜欢的广告结合起来，诞生了一篇篇精彩绝伦的广告文案。

现在我们常说的“斜杠青年”，他们其实就冲破了“专一职业”的限制，创造拥有多重职业、多重身份和多元生活的一群人。

比如，一个人全职的工作是律师，平时非常热爱电影和文字，于是业余时间就写律政类的影评，或者写律政类的小剧本；还有一个食品质检员，但是超爱编程，于是自己开发了一款食品管理APP；还有人白天是办公室文员，晚上在酒吧当服务员，还特别喜欢观察人，后来写出了阅读量10万+的心理分析文章。

所以，当我们臣服于那些外在的限制时，就会打开一种全新的人生模式。人生状态就从非A即B的单选题变成了A+B的多选题。事物永远不是单线条发展的，所以我们的人生也可以活出更加多元的层次。

8、有条件的臣服

“如果我臣服，那么当下的这个不好的处境就会结束”，很多人是带着这样的期待去臣服的，

这样的臣服是有条件的臣服，他们会把注意力都放在期待的结果上，甚至会陷入一种焦虑：“我已经臣服了，为什么事情还没有发生变化？“更重要的是，焦虑不安还会导致他们忽视该采取的行动。

《肖申克的救赎》这部电影的主题是“希望”。主人公安迪带着“一定能够从这里出去”的希望，凭借一把小小的鹤嘴锄，在戒备森严的监狱里，硬生生挖出一条重获自由的通道。但是，大家别忘了，安迪内心带着无限的期望的同时，一刻也没有停止过挖掘墙壁的行动。

对前途充满信心，但又直面残酷的现实，这正是著名的“斯托克代尔悖论”的要点。

斯托克代尔是美国的一个海军上将，在越南战争期间，是被俘的美军里级别最高的将领。但他没有得到越南的丝毫优待，被拷打了20多次，关押了长达8年。他说：“我不知道自己能不能活着出去，还能不能见到自己的妻子和小孩。”但是他在监狱中表现得很坚强。

斯托克代尔被关押8年后放了出来。《基业常青》及《从优秀到卓越》的作者吉姆 ·柯林斯先生去采访他，，问：“你为什么能熬过这艰难的8年？”斯托克代尔说：“因为我有一个信念，相信自己一定能出来，一定能够再见到我的妻子和孩子，这个信念一直支撑着我，使我生存了下来。”

吉姆·柯林斯又问：“那你的同伴中最快死去的又是哪些人呢？”他回答说：“是那些太乐观的人。”

吉姆·柯林斯说这不是很矛盾吗？为什么那些乐观的人会死得很快呢？斯托克代尔说：

“他们总想着圣诞节可以被放出去了吧？圣诞节没被放出去；就想复活节可以被放出去，复活节没被放出去；就想着感恩节，而后又是圣诞节，结果一个失望接着一个失望，他们逐渐丧失了信心，再加上生存环境的恶劣，于是，他们郁郁而终。”

斯托克代尔说：“对长远我有一个很强的信念，相信自己一定能够活着出去，一定能再见到我的妻子和小孩，但是我又正视现实的残酷。”

就像业力瑜伽讲的，臣服的结果会自然而然呈现。因此，你既要有持续的心力投入，还要保持持续的行动。

9、臣服的近义词：示弱

最近看到一条新闻，是关于如何应对校园暴力的。面对校园不良分子的辱骂、威胁或挑衅时，施暴方说你什么，你就先承认，都接受，千万不能逞强，要学会随机应变，表面服软，冷静想办法脱身，这样会减少受伤害的程度。我觉得这个方法比较可行，比起教那些原本不具备反抗能力的孩子去反抗，这是一种新思路。

“逆来顺受”这个词，很容易让我们理解为软弱无能，但是，“逆来顺受”，并非胆小无能，而是对客观现实的一种理性的退让和宽容。从更高一个层次来说， 这是一种智慧，这里的”顺“字是关键，接纳逆境，然后在逆境当中继续寻找生存之道。曾国藩在他的家训里教育子女的时候，特别强调这一点，面临困难的时候，甚至是面临别人的刁难的时候，“百端拂逆之时，只有逆来顺受之法“。

《非暴力沟通》这本书里也有一个类似的例子。在一所医院里，管理层有一个项目需要医生们的支持，但是第一轮会议已经结束了，医生们以17：1否决了这个项目。面对即将开始的第二轮谈判，管理层明显信心不足。马歇尔·卢森堡给管理层的建议是，主动坦诚表达忐忑不安的心情。可是大家都觉得在工作时表达感情是无法想象的事情，但管理层最终决定试一试，结果事情却出现了超乎想象的反转，医生们非但没有“盛气凌人”，而且还以17：1通过了项目。所以，工作中示弱也有助于解决问题。

10、保持开放性是更深的臣服

无论在任何时候，都保持自己是开放状态，这是我最近一直在提醒自己的事情。

当我愤怒时，我提醒自己，保持开放，一方面我能感觉到砰砰乱跳的心，另一方面我依然能够欢迎外部的一切变化；当我平静的时候，我也提醒自己，保持开放，我能体会均匀的呼吸，也随时欢迎周围人的打扰和介入。保持开放，能量才能自由流动，才能让一切自由发生，这是一种更深的臣服。

我们常说，做这件事有价值，做其它事没有价值。这其实是在“设限”。如果事情的发展恰好符合我们的价值判断，就会感觉很好；一旦事情没有按照我们的价值期待发展，就变成没价值，无用功，我们也会因此而感到烦恼。而当你放弃所谓的价值判断，就等于让自己具备了开放性，心态上也会更欢迎一切随时可能变化的发生。

11、臣服之上是超越

真正的臣服不是放弃了什么，而是你在这事情上超越了什么。臣服之后，并不是说同样的事情不会再发生，而是说同样的事情再发生的时候，你觉得自己足以面对了，你的内心没有情绪的波澜起伏，你平静了。所以，眼前这事儿也就不算什么大事儿了。这时候就是：天空飘来五个字，那都不是事儿。

12、彻底臣服之后的生活什么样？

迈克·辛格在《臣服实验》这本书里给出了最佳的描述：“没有要做的决定，有的是你和你面前的事的交互。认为我要去做决定，是因为我有各种牵挂、欲望和恐惧。唯一能帮我们的，是放下、释怀。如果你能放下自己的这些欲望和恐惧，那就没有什么决定需要做，剩下的只是生活本身。” 

13、臣服的能量状态

有时候，我们看上去是“臣服”了，不对抗、不争辩、不反驳，也不采取任何行动。但内在的能量状态却是心灰意冷、沮丧、绝望、冷漠。这在霍金斯能量层次表上的能量值是50，而真正的臣服更多是淡定、主动、尊重，宽容、与环境共存、纯粹发自内心的力量，能量值在250-500之间。

霍金斯能量层级表

《当下的力量》里作者埃克哈特·托利用了一个比喻，恰当地描述了臣服状态下，外在行为和内在心理状态的关系。

“当我们深陷泥沼，我们完全认识到应该从泥沼中脱身而出，然后将注意力集中在当下时刻，而不给它贴心理标签。这就是说对当下没有批判，也没有抗拒，没有消极情感。接受当下的现实，然后采取行动，尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。这种行动叫积极的行动，它比产生于愤怒、绝望或挫折的消极行为更具威力。不对当下时刻贴任何心理标签，不断地臣服于当下，直到你取得理想的结果。”

14、生命给的礼物只有臣服才能接触到

心理学大咖武志红老师，当年报的是北京大学的生物化学专业，成绩出来之后，发现自己差了近30分，没被录用，结果被调到了心理学专业。 他当时根本不知道心理学是干嘛的，毫无感觉，一点概念都没有，所以还想在大二调剂回生物化学。 没想到大一军训时，他看了几本心理学的书后，有一个感觉冒了出来： 这世界上还有这么好玩的东西，这才是我要学的。 然后就一门心思扎了进去，后来就成了心理学领域的大咖。

生活中这样的例子其实很多，事情经常没有按照我们预想的方式发展，但是不要着急抱怨，就按照新的方向试着走走看，说不定就变成柳暗花明又一村。爱因斯坦说：“重大问题发生时，以我们当时的思想水平往往无法解决。”这也是为什么很多人在经历过人生的苦难之后会感谢逆境，因为看似是“逆境”的另一头，其实藏着生命送给我们的礼物，但是，你只有臣服才能接触到它。