首先我们定义一下什么是真实？

外界是真实的吗？

记忆是真实的吗？并不是，我们的记忆是自带滤镜的

有一种心理学现象叫做记忆偏差（ Memory bias )，是，指的是：

人们由于各种原因，通过脑补、虚构来填补记忆空白，或者替换部分记忆。

比如说，前置思考中，撞击一小时内的拍摄画面、飞机被导弹击落等不存在的事实等，很多人在回忆时却言之凿凿，似乎真的存在，这就是记忆偏差。

经历过创伤性事件的人，创伤记忆可能会在很长一段时间里一直萦绕着他们。这会带来许多精神和情感问题，例如包括恐惧症在内的创伤后应激障碍（ PTSD ）等。

这个时候，善用记忆的可塑性，例如适度运用记忆偏差，削弱人们痛苦的记忆，有助于缓解心理问题。

我们看到的是真实的吗？

并不是，现在AI非常发达，只要我们上传几段我们自己的声音、画面，就可以直接换脸并说出我们自己的声音。

大家有在抖音看到过换脸直播吗？一些主播顶着明星的脸，用明星的声音说话与大家互动 。

我还看到B站有很多歌曲视频，用孙燕姿的声音却唱周杰伦的各种歌曲，非常受年轻人的欢迎。

我还见过反诈宣传，一些人获取了你身边熟悉人的视频和语音后，用微信语音电话视频，轻易获取信任获得钱财。

媒体报道一定是真实的吗？

并不是，我们的记忆都自带滤镜，更何况是媒体。

有一个实验：实验是让一些人看一段交通事故碰撞的录像，在实验前跟其中一组说两辆车碰了一下，另一组说的是撞在一起。

后来让他们去描述这段场景，撞在一起的那组就觉得那个碰撞非常的严重伤害很大，用碰来描述的觉得不重很轻。

我们看到的是一个真实的视频，记忆都会有这么大的偏差，更何况网上还充斥了这么多掐头去尾的视频、以偏概全的文章。

并不是我们眼见即所得，我们的记忆是有偏见的，理性也是无处不在的。

所以我在网上从来不去轻易去点评区，讨论任何事件，任何时候都谨记，未知全貌不予置评。

如果我们看到的就是真实的？那我们是不是只要用眼睛看就可以了。

科学一定是真实的吗？

在刘慈欣的《三体》里，故事说有一个农场里养着一群火鸡，每天定时早上农场主就会给火鸡们喂食，火鸡中会有一位科学家火鸡，会将农场主给的定时喂养的定律认为是这个世界的规则，于是得出结论：“每天早上太阳升起后我们会获得食物”。

这一切直到感恩节那天的到来发生了改变。

大家觉得我们有没有可能是那一只火鸡呢？

科学家通过科学技术不断探索这个世界的真相，

我们普通人都是通过认识自己来认识世界的。

大学毕业后，我一直以来一直在追求自由与洒脱。

像骏马一样尽情在大草原上奔跑是自由洒脱吗？

我们平时想做什么就做什么就是自由与洒脱吗？

很显然并不是。

我一直在探索这个真相。我看到不少人属于他们的自由和洒脱，最终在不断探索和碰撞中一步步接触到了真相。

自由与洒脱就是做最真实的自己。

内心是真实的吗？

怎么做真实的自己？

首先我们要了解“我”到底是什么？

在《清醒的活》这本书当中定义真正的“我”，是住在我们心中的一个小人，这个小人在西方被成为灵魂。

我们可以试一试闭上眼睛，在内心对自己说一声：“你好”，回应的那个就是真正的我。

“真我”应该就像灵魂一样，是清净而无染的。

西方心理学家定义：“我到底是什么？我是我的观察者”。

所以我们碰到伤心、难过愤怒这些负面情绪的时候，我们不是负面情绪承受着，我们是清秀的观察者，我们看着负面的情绪一点一点的流入到”本能我“的体内。

就像能量一样，你可以控制这些情绪继续流入还是流出，当你觉得应该控制这些情绪流出了，你就不再被情绪所掌控。

同样我们碰到开心的事情的时候，我们作为观察者看着开心的情绪一点一点地流入，我们可以控制这股情绪作为能量让我们状态更好。

如果我们做任何事情，都能调动出身体当中的"观察我"去观察这件事，我们就能更冷静理智的把事情做好。

换一个角度想象一下，我们把“观察我”比作是我们随时可以跳脱出来的灵魂，

或者比较看电影上帝视角的自己，

或者我们比作是墙上的摄像头，我们在摄像头看着当下焦灼、不安或者愤怒的自己，正在被本能我所掌控，我们再回到那个当下，我们应该怎么做？

只要我们意识到我们处于愤怒的时候，我们就不愤怒了,

只要我们意识到我们处于伤心的时候，我们就不容易伤心了.

所以当我们心猿意马、放任自己的欲望不加以控制的时候，控制我们自己的其实是我们的身体的“本能我”，这是来自我们最原始的贪嗔痴七原罪，而不是真正的我。

我们一定要把“真实我”和“本能我”分开，这可以我们就能活的更真实，不容易执着于外物。

怎么找到真实的“观察我”？

佛教会通过钟声、敲木鱼的声音，把自己内心的心猿意马拉回来，让自己的真我显现。

还有很多人通过冥想、正念的方式，让自己对每个当下的我”时时有察觉“修炼自己。

如果有哪一天我们找不到自己，我们也可以闭上眼睛试着对自己说一声：“你好”，这时我们开始了觉醒。

其次，真实是有边界的

对内，以自己的本能我加以看管，让真我时刻显现。

对外，与这个世界建立友善的链接，将自己的真实表达出来。

我们首先进入到一个情境当中

我们在台下跟人讲话、以及独自练习的时候非常顺畅，但是一到讲台上我们就紧张的说不出话来，大脑一片空白。

那是因为那个时候的我们私意泛滥，我们过于执着自己讲的好不好，这句话是不是讲的重了一点，下句话应该怎么说更好？

我们过于在意别人眼光中的自己，反而让我们会无所适从，无法把真正的自我发挥出来。

所以很多人就说了，在公众场合讲话，你可以当中所有人都不存在，或者你把台下的所有人当中刚刚上幼儿园的宝宝，你就不会有任何的紧张了。